推 a3435357: 06/24 23:30
※ 引述《ycc124 (無染著心 恭敬心 卑下心)》之銘言：
: : 如果是絕大部分都可以得救，那些放生的弊端是哪來的，放生即放死
: : 的爭議又哪來的？如果不是有許多物命被放死了，現在誰跟你吵這個
: : 。是你睜眼說瞎話，還是我或是那些批評隨便（大型）放生者憑空想
: : 像？
: 你說:"現在誰跟你吵這個。是你睜眼說瞎話，還是..."
: 這應該是情緒化用語吧 ^^"
: 不過沒關係啦 頂多不說而已 ^^
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那請你回答我這個問題，不要用情緒化用語帶過。
: :從開始到現在，我的想法都是針對隨便放生而言，而你的講法未曾對此有過表示，
: 原來你是針對隨便放生不是大型放生押?
: 可是前面你說:(1)還是我或是那些批評隨便（大型）放生者憑空想像？
: (2)那我以後不會反對大型放生。
: 所以你是反對隨便放生?還是大型放生? ^^ 不用回答沒關係的
: 台灣目前應該有數百個團體都在放生，集體就叫大型放生嗎? 呵
: 放幾隻叫大型放生呢? ^^"
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隨便跟大型放生個人都反對，隨便放就不用講了，大型放生因為多見過程中缺失，
造成許多物命傷亡，所以我也反對。
問放幾隻叫大型放生，就跟你說"你知道放生一年救活多少有情嗎?"一樣，
難以確實。我上句講過重點在於過程中常見缺失，如果你認為一般你所知
(認為)的大型放生，沒有常講的那些缺失，那我沒有批評的意見。
如果你是認為不能因"少數"的大型放生會造成缺失，就否定"多數"的大型放
生，那彼此認知不同，個人認為多數都會。所以，我才說最好你也可以統計
一下，如果那些大型法會可以救回絕大多數物命(當然個人也認為生態需要兼
顧)，那個人也沒理由反對這些法會。
: 大型放生不一定是隨便放生吧?! 你還用括號 呵
: :現在也是一句我只想救很多生命帶過，縱使你沒正面回答，我也可以就此推論你支
: :持隨便放生，因為只要管內心就好，所以就算放死生命也無所謂。
: 內心就只想救命 還會放死都無所謂嗎? 那幹嘛去救呢? 呵 這應該是矛盾的吧 ^^
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論跡跟論心而已，論心誰知道，論跡的話，如果有那些放生缺失，
很難讓人認為有真想救命之心。
: :既然說要討論，我之前提出的問題怎不見你回答？對於別人問題避重就輕，或是挑
: :經論一直宣說放生，既然你後來又引圓因法師說法，我再請問你一次，你引他說的
: :是表示他贊同這幾年來報導多次的放生缺失嗎？
: 我又不是法師本人 我怎有權力替法師發言呢 ^^
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那你引法師的話做啥？不是為了反駁那些批評放生的人嗎？拿別人來當擋箭牌，
問你說那你對於他的話解釋是不是那個意思(個人對他的話理解不同)，又說沒權
力替法師發言，那個人直接問你好了，你認同這幾年來報導多次的放生缺失嗎？
: 最後我想大家都是為了有情好的 感謝有機會與您的對話
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我不知道我是不是為有情好，正如我覺得學佛越久越覺得是在學外道，本來看都
是那樣，其實也都是表面。
感謝的話也不用講了，我也不知道有沒那個心。我個人現在是沒那個心。這次算
刻意這樣針鋒相對，剝掉那些經論之後，再來看看這到底是怎樣。
: 也願早日所有的有情都能平安快樂的生活 ^^
: 南無藥師琉璃光如來
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