→ onewalker:原來前面有人貼出相關的研究了: 08/06 23:33
推 bobju:這一切都是幻覺,騙不倒我的. :P 08/07 06:39
※ 編輯: onewalker 來自: 175.180.108.41 (08/07 10:46)
※ 引述《lilneige (lilneige)》之銘言：
[恕刪]
在網路上看到某著名法師談放生的相關文章
大家可以參考看看
節錄幾則
(http://tinyurl.com/3n9y7dt )
問：為什麼現在反對批評放生的人很多？
答：放生最容易消業障，簡單易行，只要發心，隨時隨地，一人多人，錢多錢少，都可以
放生。正因為放生如此殊勝，累劫多生以來，我們多少的冤家債主，邪魔外道都不願意我
們如此簡單地便消除業障，成就遺業，因而千方百計，增長無明，混淆視聽，蠱惑人心，
阻撓人們放生。
(http://www.xuefo.net/show1_63326.htm )
問：知道師父慈悲，非常強調放生，有一個常令人爭論的問題，有人問：有時就是因為有
人大量放生，而製造一些人大量捕捉以滿足需求，你認同他的說法嗎？
答：因為他這樣子假設，你可以發現有的人，會先在對方插個小旗子，把對方定義成敵人
，然後向他攻擊。其實這種說法不成立，因為不是我們放生，他才去抓更多的東西，是因
為我們這個時代越來越末法了，眾生越來越顛倒了，人們貪圖口福，什麼都抓來吃，吃到
有的動物都絕種了，所以我們借著放生的活動振奮大家，喚醒大家的良心、善知，與自然
和諧相處，我們在做這樣的事。
你會對這個世界上很多保護動物組織，一些綠色和平組織提這個問題嗎？這些都是在這個
時代，開始變的糟糕的情況下，我們在提倡這個放生，不是因為我們提倡他們才去抓，這
個叫顛倒，更是混淆視聽，所以我們不認同這樣的說法，他這種理論本來就不成立。他們
說製造一些大量的捕捉來滿足放生，譬如說麻雀，就是因為有人要放，而增加他們去抓更
多，不是這麼一回事；你知道麻雀大家都怎麼吃它嗎？他們想怎麼樣吃麻雀，就抓麻雀來
吃，不是因為我們要放才要去抓麻雀。油炸麻雀很好吃你知道嗎？不能把他們的造惡，等
同于我們的行善。我們放生是什麼動機？是放生的動機。他抓麻雀是什麼動機？是要吃麻
雀的動機。兩種不同的動機不可以畫等號，所以這個是很混淆視聽的，希望大家要用智慧
來看待這個問題。
法師指點為什麼要放生
(以下節錄,或有曲解的可能,大家可自行到下列網址看全文)
http://www.fs99.org/JieShaFangSheng/20110115/181.html
....今天我們討論放生，不是所謂的生態問題。台灣種的生命可以活，外來種
的生命就要死。今天我們討論放生，並不是說今天有一隻鳥被捉了，您們不要
去放他。...政府或是這些保育人士，應該去規定不能夠去抓野生動物這才對，
並不是禁止我們去救這些生命，這點我們要弄清楚。
....現在還有一個很重要的問題，有人在討論，今天你們要去買那些要被殺的鳥、魚來
放生這是不對的，這個觀念是大錯特錯。因為有這種觀念的人，他沒有平等的觀念。這
些魚要被殺就像我們爸爸、媽媽、兒女要被殺一樣，我們能夠不救嗎？
....佛告訴每一個佛教徒除了消極不殺生，進一步不要吃牠，吃素免得牠被殺，進一步你
有能力，應該要放生、救生命。
....有人又會回答，你們去放蛇，蛇去咬死青蛙這樣不對，是如此！但是蛇就要死嗎？但
是蛇還是要救，不能野放這是對的，因為你野放會去吃其他動物的動物，那你等於在殺生
....還有人在說，你們放生造成一些動物運送過程的死亡跟受傷乃至有少部分的動物，因
為水土不服而死亡。各位聽起來是沒錯，但是你不救這些動物，通通被殺死，你救牠，百
分之九十還可以活，這才是真正的生態。
....既然要救命，我們怎麼可能隨便放生呢？我們一定透過了長時間的調查，了解這些於
魚不會傷害到其他的生態，我們才去能夠去做！海水魚，同樣海水魚，我們選擇虱目魚。
牠吃藻類的豆魚，牠不會去吃其他的小魚類。....牠可以長這麼大牠這輩子可能要吃好幾
萬條的小魚，那這樣當然才是破壞生態！
....今天鳥店裡的鳥這些鳥，不管他的價錢高還是低。如果把牠野放，牠沒有生存能力那
不能放，我們不能不負責任。把牠丟掉就算了，就像把一個小孩子隨便丟在路邊，不行！
這些不能野放的鳥，如果牠要被屠殺，我們要租土地、借籠子、請工人，讓牠在那邊有飼
料安全自然的在那邊生存。
....我們不能反對放生！我們就是說怎麼樣做放生，能夠做的更圓滿，不會傷害到其他的
生命。今天我們去買那些要被殺的、或是做魚餌的小魚，這個不是圖利商人啊！商人不是
為了你們放生而養啊！我們放生買來都是最便宜，一隻幾毛錢啊！我們只是拜託他賣給我
們，不要賣給市場去屠殺賣給釣具店去作魚餌，來拜託他。
....但是各位一隻魚1塊錢、5塊錢，難到牠不是生命嗎？為什麼不買牠來放生呢？我們當
然會買、大量的買，希望他回到他的、快樂的、自然的生命裡面，安享天年。我們也告訴
那些養魚的人，你能夠轉業就轉業，你不要賣給市場釣魚的釣具店、賣給人家去活魚三吃
。賣給我們，我們能湊多少錢就湊多少錢，能夠救就盡量救。這是身為一個佛教徒對佛陀
所講的眾生平等，眾生都是父母的一種體悟而已。
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這是某位非常有名法師的言語。大家可以參看。
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其實遇到某些事情經常都不知道該做何反應，
像前陣子板上有人面瘡真實存在的網路消息，結果是人皮面具。
或我自己遇到的，某出家人曾拿一則消息來源是俄羅斯真理報，
關於出生嬰兒會講話的新聞來引證地藏經"未滿三日，而乃言說"。
通常遇到這情形，我也只能不置可否，表示存疑，卻像變得像是在否認經典本身。
見對對方篤信的樣子，也不忍心說出實情或自己的存疑，以免多少破壞他人的信心。
對放生行為的存疑，也變得像是在否定慈悲心似的了。
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不過話說放生經濟，這東西究竟是真實存在還是想像中的呢?
到底有沒有證據可以顯示放生究竟幫助或造成反效果呢?
或對生態造成多少的破壞呢?
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