作者teensy (teensy)
看板Buddhism
標題Re: [討論] 論放生
時間Fri Jun 22 19:28:03 2012
※ 引述《ycc124 (無染著心 恭敬心 卑下心)》之銘言:
: 大家好 說說個人六塵拙見 僅供參考 有錯也煩請不吝指正指教 ^^
: 一個屠夫掉到海裡,你們救不救? 救起來他還是可能會殺生你救不救?
: 一個貓咪掉到海裡,你們救不救? 救起來他還是可能會抓老鼠你救不救?
實情是,無論是貓咪還是屠夫,都沒有掉進海裡,他們安安靜靜睡在家裡。
卻被殘暴地捕捉,濫放。
我上篇前文已經講過,放生的這些物種,根本不是肉食市場主流,根本沒多
少人在吃,他們本來就是平安的,但每年幾十萬、上百萬地濫捕濫放,過程
中痛苦慘死的,野放後無助等死的動物們無以計數。
他們本來都應該快樂地活著的。
這是相當簡單的邏輯,我不明白,為什麼不願意思考?
: 某一世的父母現在變成旁生,要被賣去當食物,我們只要花錢就可以救他命,
: 我們救不救?
某一世的父母變成了旁生,我會希望他們快快樂樂生活著,花錢只會大大增加
活活虐死他們的機率。
為何您忍心如此?
: 以我來說好了,放生的動機就是救命,
: 其他人為了錢的動機去做傷害眾生的事來換錢,
: 放生者沒有叫業者去抓或養來給他放,
: 但是這些傷害眾生的事都算在放生者的頭上??
: 那救起海裡屠夫後,屠夫造的殺業都要算在救人者的頭上嗎??
: 父母辛苦養育孩子長大,父母沒有要孩子去作強盜,
: 結果孩子去作強盜,做強盜的惡業也要算在父母的頭上嗎??
或許你以前不明白,那麼現在許多人告訴了你,這麼做會害死很多冤枉無辜的
動物們,你還是執意如此嗎?
即使那些殺業統統不算在你頭上好了,就算在我頭上好了,你還是忍心用你的
手,將這些動物們,一隻一隻地推進煉獄之中嗎?
善或惡,是出自於人類最基本的情感判斷,而教育與文化,則讓我們辨別如何
行善、避免為惡。
人們見到貓兒狗兒受虐,會義憤填膺,會對那暴行大加撻伐,回頭看看板上,
即便只是一隻蟑螂,大家也維護其生的權力。
那麼為什麼我們對每年數以百萬計,慘死在陋俗之下的生靈,卻能夠淡然視之?
: http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0468_002.htm
: 文殊師利問經云:復次,文殊師利!如有一人日日施食,有人來乞,此人即施。
: 因得食故,劫盜他財。文殊師利!是誰得罪?」
: 文殊師利白佛言:「世尊!非施主得罪。施主唯有施意,不令作盜。」
: 佛告文殊師利:「如是!諸菩薩唯有施意,無有殺心,是故菩薩成無害想,
: 有人殺害自得殺罪。」
: ----------------------------------------------------------------------------------
: 願世界上所有有情早日能和平相處
: 互助互利 互相幫助 離苦得樂
: 有錯煩請先進大德指正指教 非常感恩 ^^
: 南無藥師琉璃光如來 南無阿彌陀佛
我小時家中拜菩薩,長大了沒有特別的信仰。但我每當看到這些枉死新聞,還
是忍不住心酸,我衷心替這些無故枉死的蛇、龜、鳥兒、蚯蚓祈福,願他們來
生,再也不要碰到這麼恐怖又悲傷的事了。
南無藥師琉璃光如來,南無阿彌陀佛。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.240.145.152
推 cool810:在大型放生這塊,新聞說現在林務局會朝向物種、區域、數量 06/22 19:42
→ cool810:三大要件,事先提出申請,由主管機管核准才能放行;基本上 06/22 19:43
→ cool810:會朝向制定更完整周延的法規來避免爭議。 06/22 19:44
→ cool810:而在民主法治的社會,佛弟子也應依相關法令規定遵守行事。 06/22 19:45
推 a3435357: 06/22 19:51
推 coldfeeling:推 06/28 18:58