→ prodigal99:這篇新聞還是有點議題設定，不過起碼有問過雙方說法 06/23 13:42
※ 引述《Tranquillity (...)》之銘言：
: 貼個聖嚴法師的看法好了
: http://tw.myblog.yahoo.com/buddha-dharma/article?mid=58096
在法師的部落格中看到另一則新聞，隨緣分享如下。
另，也有師姐看到釣魚者身旁裝了一桶蚯蚓，跟對方說我也需要跟您購買一些，
買下後去放生（但跟對方買時沒有明說要拿去放生）。
也有人在傳統市場隨緣隨機的購買活物去放生，並沒有跟生意人講說是要買去
放生。生意人只當作像一般人一樣以為買回去是要殺煮來吃。
而佛弟子在行放生時，會以清淨的慈悲心，為放生動物念誦三皈依、心經、佛號
持咒等，為他們發願迴向。因此如法的放生不會有太大問題，並且透過放生的行為真
的與物種親近，感受生命間的慈愛，增長自他的善根。在現今充滿暴戾的社會，如果
我們能讓孩子從小培養慈悲心，例如透過如法的放生，親自與動物接近感受尊重生命
可貴的價值，則能讓孩子從小培養一顆慈悲柔軟的心，於對人對事都能有正面的影響。
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福智團員先上課 再野放 遠觀祈福 放生兼顧保育
http://news.chinatimes.com/society/11050301/112012051300151.html
佛教福智團體開始與農委會特有生物研究保育中心野生動物急救站合作，在野放動物
時，福智團體會遠遠地觀望祈福，不驚擾牠們。半年來已參與白鼻心、草鴞、黑面琵鷺等
八種動物野放，開啟「宗教放生」與「生態保育」的合作之路。
福智團體程禮怡表示，團體早認知放生應與保育結合，但一直找不到管道；去年因緣
際會認識急救站獸醫師詹芳澤，雙方一拍即合，十月開始，每當急救站要野放康復的小動
物，會先向福智學員「上課」再野放，「我們才知道，原來野生動物不喜歡露面、鼓掌會
讓牠們受驚嚇。」
靈鷲山發言人邱近思表示支持林務局將修改《野生動物保育法》管制放生。她認為，
宗教「救生」必須考慮魚種是否適合台灣及對海洋的影響，在不能牴觸環境保護前提下才
能放生，對於以「不正確方式放生」的團體，應透過教育讓他們改善，並立法規範。
台灣動物社會研究會執行長朱增宏則點名，生命基金會就是「超級放生組織」，除在
國內放生，也會遠渡重洋放到國外去；本月七日就在台中放生六萬尾虱目魚、斑鳩六百
隻及蚯蚓廿萬隻。生命基金會昨天則對此不予回應。
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願一切有情具樂及樂因
願一切有情離苦及苦因
願一切有情不離無苦之樂
願一切有情遠離愛惡親疏，住平等捨 ～四無量心
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※ 編輯: cool810 來自: 182.233.156.116 (06/23 12:42)