[討論] 近來放生毒蛇猛獸新聞

[soulheart (心如虛空)]

生態災害！是誰放生大量眼鏡蛇？！　烏來福山陷危機
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宗教放生團體振振有詞 亂搞放生眼鏡蛇
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京人放生千條蛇 河北小村遭殃
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眼鏡蛇躲新厝 半小時才抓到
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山川生態 靈修勿擾
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個人認為放生受歡迎大概有以下幾點理由：
1.放生有大功德，而且人求的最多不外乎財跟健康，被認為可以很有
  效的對治身體方面的問題。
2.不會太花錢，如果放的是小魚苗，幾百塊也好幾百千隻，大型放生
  大量買，錢更少但數量多更多，當然功德也多很多。
3.要做也方便，不難進行，不論想個別放，還是參加大型法會，不太
  需要有佛學上還是其他方面(例如環境、生態)"專門"的知識。
4.實際上放走生命，較有具體的感受，以及心理的回饋，所以會越放
  越爽。

依放生理論，放生是視眾生如父母兄弟姐妹拯救物命的慈悲行為。但
一而再而三，每隔一段時間就會出現放生如放死等缺失的放生，還真
符合佛教理論。反正現在社會也不少親子相殺、棄養、兄弟姐妹為財
鬩牆的新聞，隨便買隨便放，愛管不管，還挺契合社會現況。

一般放生對人類較無明顯危害的物種，仍然不時出現爭議或問題就算
了，有的連較容易危害人的毒蛇猛獸都出來了，而且也持續一段時間
。如果就愛護眾生的立場，不要說人比其他物種優越，至少平等的講
，可以放生毒蛇在人類活動的區域，因為要救(?)一些蛇的生命，放他
們去危害其他人的生命嗎？人被咬了誰負責？如果你想幹掉你的仇人
，而他剛好住在靠山區還是偏僻點的地方，做個大型放生法會，到他
家附近放放眼鏡蛇，掛了也沒人會究責，堪稱完美犯罪典範。

在一堆放生爭議及問題中，都可以找更多的佛教理論及大師言論去合
理化，而批評放生者為邪魔障礙，卻從不會想去改進，讓缺失不再發
生。這個現象很眼熟，現今社會常見到，有的佛教團體雖掛著出世間
以及超然或神聖的身分，其實跟其他團體也差不多，企業會用品牌價
值及社會關懷包裝，佛教團體一樣會用佛法及佛菩薩的表相去掩飾。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 111.248.70.250
→ zippy:現在的放生都太做作了.....反而變成造惡業了
→ zippy:慈悲放生   隨喜放生   結緣放生
推 winall:抓來再放生就失去意義了
推 Bonaqua:其實真正功德是要透過放生，檢討自己對於自性三寶的領悟。
→ Bonaqua:跟捐多少錢，放走多少生命沒太大關係。
推 bobju:小動物們淪為功德道具.
→ bobju:但那卻是假功德.
推 vasre:放大魚也是吃小魚，放任何生物都會再引起其他生命的危險
→ vasre:不要針對毒蛇有分別心(但如果過度放生破壞生態，是另一件事)
→ freeunixer:放生的人最大的問題是沒在算有沒有過度的,
→ freeunixer:他們只算兩件事:1.多少數量;2.多少錢.
→ freeunixer:我有一個師姐之前說要找我去放生增福報讓事業順一點,
→ freeunixer:她說我們來去放生蚯蚓,因為....大家就自己想吧.
→ freeunixer:八卦板還有人講他家龜殼花多到晚上上廁所都會踩到 (~抖
→ freeunixer:是說他家附近啦,不是止是他家. 看那個例子真是嚇死...
推 a3435357:覺得要放就要請教專家的意見,放生活動都弄多久了,弄好幾
→ a3435357:年了,也不見改善,生態問題,大量採買生物的問題,要放就好
→ a3435357:好的放,讓大家拍手叫好,而不是惹人非議.
→ a3435357:只看重放生的動機(發心),不檢討放生的結果,有沒有功德都
→ a3435357:還有待商榷.
→ prodigal99:海濤法師與此次放蛇活動無關。有些記者隨便寫寫，難道
→ prodigal99:就可隨便相信？自己要有智慧辨別。
推 engram:推樓上大德，謗僧的過業恐怕有一天自己會始料未及!!
推 GHIBLI:我一直認為海濤是佛教界的吳敦義  一張嘴呼溜溜...幽默風趣
→ GHIBLI:但是實際上是不是像吳敦義那樣的貨色  就不得而知了
→ GHIBLI:如果合理懷疑海濤也叫做謗僧  樓上兩位也未免太迷信了
→ GHIBLI:現在是公眾人物可受公評的時代  少拿謗僧那套來愚弄人民
→ GHIBLI:尤其是有領稅金的 或是有跟大眾募款的 都應要受監督檢視
推 meblessme:現在看到謗僧 就會聯想到謗佛者死