推 AHJKL:我覺得佛說的"放生"應該是指有迫切性,臨當殺害(被殺), 07/15 23:36
→ AHJKL:否則有為的放生,為放生而飼養,為求自身功德的放生, 07/15 23:37
→ buddhanature:A大德這種可說是弊病最少的 07/15 23:39
推 AHJKL:都有"改進"的空間。(用"改進"這一詞較適合、無爭議) 07/15 23:43
→ AHJKL:如果說硬要進行大規模的放生法會的話,那麼前提是:" 07/15 23:44
→ AHJKL:1.所有的放生動物不能事先被準備。 07/15 23:45
→ AHJKL:因為這樣才不會造成商主事先知道有人要大量放生而大量囤積 07/15 23:45
→ buddhanature:放生法會個人覺得太冗長,延誤生機~ 07/15 23:46
→ AHJKL: 動物。必須要事先毫不知情,由在家眾去市場掃購一空。 07/15 23:46
→ buddhanature:事實上,A大說的這一招,咱還做過~ 07/15 23:47
→ AHJKL: 如同師子將軍要供養佛陀,用已經庫存的肉來供養,促使 07/15 23:47
→ AHJKL: "三淨肉"的制訂。若是食肉已經成慣例,那麼將會有"為他殺" 07/15 23:49
→ AHJKL: 的疑慮存在。放生者亦是,戒律沒規定的可以舉一反三。 07/15 23:49
→ AHJKL:2.如b板主所說,放生應是隨機緣而做,不是放生法會才做, 07/15 23:50
→ AHJKL: 應是日常生活中慈悲喜捨的表現,至少要做到"不殺生"。 07/15 23:51
→ AHJKL:(補充第1點)去市場掃購一空的動物,也要根據該動物的習性, 07/15 23:52
→ AHJKL:選擇該動物適合的地方去放生,放生的地點也不能造成其他動物 07/15 23:52
→ AHJKL:的驚恐,否則為救一而害百 也是不行的。 07/15 23:52
推 onewalker:同意A板友 07/16 01:22
→ sleepyrat:版主自己批判林務局之前,有舉證嗎???? 07/16 03:06
→ buddhanature:這篇可沒提到林務局,請針對主題發言 07/16 03:18