※ 引述《deathcustom (litron-intl)》之銘言:
: 一直以來很多佛教徒以"放生"來行善積德
: 且就佛教基本教義來討論
: 1. 行善是否能消惡業?
: 我個人認為是不行的
: 根據教義,善業惡業並不能互相抵消
: 2. 放生是否是善業?
: 以前的人認為"放生"是善業
: 但是那是基於
: (1) 真的是救下要被宰殺的動物
: (2) 把他放回他的原棲息地
: 把動物放到不是原棲息地要不就是那個動物無法生存,要不就是該動
: 物對放生地的生態環境造成破壞,反而影響到其他的動植物生存,以
: 此來看,反而是惡業。
: 現在很多放生法會,都是特地購買動物來放生,也就是因此製造了需
: 求,使商人更有動機去補殺動物,那反而造業。另一方面,對放生地
: 點沒有研究,而是按照自己的方便,任意的放生,而傷害當地生態。
: 就此幾點,現在的"放生法會"很大多數是造了極大的惡業。
末學有一個看法,
其實我認為吃素就是最大的放生了。
少吃一塊肉,就一個動物免得死亡,而且又環保,又健康。
你繼續吃,就有人要養殖、就有人要賣、就有人要殺,源源不絕,無限供應。
今天少吃一塊肉,就少的一個動物死亡。
今年都吃素,就少了365個動物死亡。
十年都吃素,就少了3000多種動物死亡。
不吃,就沒有買賣,就沒有所謂的殺生事,
至於放生團體,目的就是在培養大家的慈悲心而已。
一個我從小教導他要護生的小孩
跟一個我從小教導他要去虐待動物的小孩
長久下來,對於小孩的影響會很大
以上是末學的一點小看法
請大家不吝指教
謝謝
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◆ From: 114.27.13.44