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※ 引述《deathcustom (litron-intl)》之銘言: : 一直以來很多佛教徒以"放生"來行善積德 : 且就佛教基本教義來討論 : 1. 行善是否能消惡業? : 我個人認為是不行的 : 根據教義,善業惡業並不能互相抵消 : 2. 放生是否是善業? : 以前的人認為"放生"是善業 : 但是那是基於 : (1) 真的是救下要被宰殺的動物 : (2) 把他放回他的原棲息地 : 把動物放到不是原棲息地要不就是那個動物無法生存,要不就是該動 : 物對放生地的生態環境造成破壞,反而影響到其他的動植物生存,以 : 此來看,反而是惡業。 : 現在很多放生法會,都是特地購買動物來放生,也就是因此製造了需 : 求,使商人更有動機去補殺動物,那反而造業。另一方面,對放生地 : 點沒有研究,而是按照自己的方便,任意的放生,而傷害當地生態。 : 就此幾點,現在的"放生法會"很大多數是造了極大的惡業。 末學有一個看法, 其實我認為吃素就是最大的放生了。 少吃一塊肉,就一個動物免得死亡,而且又環保,又健康。 你繼續吃,就有人要養殖、就有人要賣、就有人要殺,源源不絕,無限供應。 今天少吃一塊肉,就少的一個動物死亡。 今年都吃素,就少了365個動物死亡。 十年都吃素,就少了3000多種動物死亡。 不吃,就沒有買賣,就沒有所謂的殺生事, 至於放生團體,目的就是在培養大家的慈悲心而已。 一個我從小教導他要護生的小孩 跟一個我從小教導他要去虐待動物的小孩 長久下來,對於小孩的影響會很大 以上是末學的一點小看法 請大家不吝指教 謝謝 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.27.13.44