一、
依據
第十二條：(素食、放生、持咒與否)
本板爾後不再討論長年循環不止話題--「素食」議題，禁止諍論素食與否問題，因為
經查相關討論串已十分繁多(各種教派說法與引用經律論等討論早已皆有)，故不再重複循
環不止的話題(因為有些反而因為諍論而引起嗔心)，相關正反方討論串一律放在精華區，
如有興趣者可前往觀看。
但若是分享個人素食心得(與佛教「慈悲喜捨四無量心」相應者)，不在此限。
其他者可至相關板面(如素食板)討論。
有關「放生」議題亦是，如要討論此議題者，也請圍繞在「不殺戒」(自不殺生、不
教人殺、教人不殺)、與「慈悲喜捨四無量心」相應上。 (持咒與否部分也是一樣意思)
以上素食放生持咒與否議題如真還想討論的話，請先將精華區的文章全部看過一遍，才能
提出並舉證精華區沒有出現討論過的論點與文章，方能再進行討論，否則一律刪鎖文，並
視情節水桶1個月。(文章路徑：z精華區 > 12討論匯集 > 18素食、19放生、20持咒)
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有關放生一系列文幾呼已全淪為爭吵文，有些文章原文雖沒有(含板規解釋和建議文、心
得等)，但"推文中"也幾乎淪為爭吵文。為免相關板友再繼續重複既有的觀點不斷地論戰
，和引用發文而論戰，故全部鎖文處理，相關文章在備份於精華區z精華區 >
12討論匯集 > 19放生。
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二、
板規第12條設置再度解釋，無論是素食(以前幾乎每月一次)還是放生(約幾月一次)的論戰
，只要有人提，相關的論點都會一再地重複
(請詳閱精華區z精華區 > 12討論匯集 > 18素食、19放生)
已經重複的話題，如果一而再再而三的重複，甚至論點都一樣，那麼就直接去看精華區就
好了，不用讓板面一再地混亂，這是板規第12條設置的目的。板規第12條採中立立場，
無論您要不要素食也好，三淨肉也罷，都予以尊重。只是不要一再地重複一樣的論戰！
放生也是一樣，有關正確的放生，以佛經的敘述是遇到發大悲而放生，臨時隨機的；
有關放生的地點，依照戒律不飲有蟲水的觀點，以過濾方式，把蟲放生到有水的地方(不
能令死)；故放生的觀點也是一樣，需有智慧的放生不能令生物死這也是正確的觀念。
本板基於言論立場，只要不互相攻擊否定他教他派，或他人等，
如果是全面禁止素食或放生的討論的話，但大乘也有不食肉的經文，放生也是，
這樣反而又限制到經典的論述。
一方面要避免同樣的話題和論點一再地重複，造成板面常常混亂論戰，
一方面又要顧及經典教義，
故有板規第12條的設置，把問題限縮在
「不殺戒」(自不殺生、不教人殺、教人不殺)、與「慈悲喜捨四無量心」相應上。
不殺戒、和慈悲喜捨四無量心此乃佛教的根本教義，因此希望相關素食與放生文章，
能盡量圍繞在此一議題上。
至於論戰到底要不要素食和放生，就全面禁止了，但這仍然很難禁止相關人士的言論，
因此才又有此條：
"以上素食放生持咒與否議題如真還想討論的話，請先將精華區的文章全部看過一遍，才
能提出並舉證精華區沒有出現討論過的論點與文章，方能再進行討論"
如果您真的禁不了還想繼續討論素食和放生的話，基於言論自由立場，還是允許的，
但請您先把精華區相關的文章都看過一遍，不要每次正反方都提出一樣的論點、同樣的
話一再地重複，影響他人視聽，很多人看到也很煩。這是本文的目的。
有關佛板素食和放生的文章，佛板以來已經戰了很多年和數百篇了，這些都集合在精華區
了，板主都權衡相關的言論自由與利害關係了，這一條設置顧及很多面，因此應是沒有問
題的。
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三、
至於有關放生的功德，經搜尋CBETA"放生"，得出一大串，試舉例：
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分別善惡報應經:"
復云何業獲報長命？有十種業。何等為十？一離自手殺，二離勸他殺，三離慶快殺，四離
隨喜殺，五救刑獄殺，六放生命，七施他無畏，八慈恤病人，九惠施飲食，十幡燈供養；
如是十種獲長命報。"
藥師琉璃光如來本願功德經:"
阿難！若帝后、妃主、儲君、王子、大臣、輔相、中宮婇女、百官、黎庶，為病所苦，及
餘厄難；亦應造立五色神幡，然燈續明，放諸生命，散雜色華，燒眾名香，病得除愈，眾
難解脫。...
復次，阿難！彼琰魔王主領世間名籍之記。若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法，
毀於信戒，琰魔法王，隨罪輕重，考而罰之。是故我今勸諸有情，然燈造幡，放生修福，
令度苦厄，不遭眾難。"
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既然經典已經說明放生可修福，至於哪種福，是否符合科學、醫學，還是心理因素使然，
都是個人的感覺，要看要相信是個人的自由，很多是形而上的問題。您要指出也好，不指
出也罷，請尊重每個人當時的心靈因素，宗教的目的(無論是那個宗教)之一乃在人低潮時
拉人一把。
如果您要指出錯誤的話，請引經據典，只要您的論點符合三傳經典佛說，即予以尊重。
如果不能的話，一樣的也是您個人的看法和感覺而已。
有關佛教與科學，板規第三條已有論述，請詳閱
板規第三條部分引述:
"科學定義日日更新，五年一小變，十年一大變，故科學論點僅可用來佐證、比較佛經內
容；但不得引用科學論點來批判佛經內容或指陳佛經有問題。若有板友引用某法師之論述
或用科學角度來說明佛經之內容，本板對該法師言論持中立之保留態度，但對其發言內容
不予置評。"
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四、
有關違規處理：
1.
本來相關文章已經鎖文，卻又繼續發文論戰，已明顯觸犯板規第12條，本應以水桶1月。
但我粗步看一下，精華區中"放生"的文章，似乎未對放生修福等部分有過詳細的論戰，
故此一系列文"部分"符合板規第12條"精華區沒有出現討論過的論點與文章"要點。
且相關討論串部分原文和推文中，卻已有激烈諍論，故從寬只予以鎖文，不以板規
第十二條水桶處置。
2.
此一系列放生文，因此於本公告發文前，已事先鎖文處理，且有關放生修福文，正反方
均已適當陳述，均已列入精華區中，依板規第12條請勿在針對此議題再發文，否則依板規
處置。
3.
另在此公告，有關板規需要解釋部分，請來信詢問，經詢問後，如板友欲轉貼於板面上時
，再行轉貼，如欲討論板規者，請依照板規第11條處置。
4.
但有板友於此討論串中，卻明顯違反其它板規，故另外擇時發文處理(請稍候)。
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