不准稱師兄，那就依舊稱您為ni大德^^
看了好幾篇您的文字，可是常因引文過多而令小弟不知所指。
對於初機者，佛陀的方式總是如地藏經所說「百千方便而度化之」、法華經所說
「欲令入智道，先以欲勾之。」
入門後，則是如您所引的一段建立信心＝>
: 幾乎所有的宗教都是建立在「信」──毋寧說是盲信──
: 上的。但是在佛教裡，重點卻在「見」、知與瞭解上，而不在
: 信（相信）上。佛典梵文的sraddha，一般都譯作「信」或
: 「相信」。但是sraddha 不是單純的「信」，而是由確知而生
: 之堅心。只是在通俗佛教以及在經典中的一般用法方面來說，
: sraddha 確含有若干「信」的成份。那是只對佛、法、僧的虔
: 敬而言的。
也是觀音章裡說的「聞思修入三摩地」。
所以為接引不同之學人而有法門萬千演變，正如同準提法傳承也是如此的多樣化，
而何者才是您所希望的、得以證入三摩地的唐密準提法門，也唯有您親證親知了。
祝 福慧雙修^^
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