※ 引述《drop ()》之銘言：
: 看到這篇文章 容我插個話
: 第一：歷代祖師肉身不壞是一種表法
: 就是要證明佛法偉大而真實不虛
: 沒有要你崇拜的意思 要燒掉毀掉他們也是不會反對的
: 一具臭皮囊而已
: 並沒有崇拜的意味在裡面
崇不崇拜也不是你自己一個人說不崇拜，
所有的人就跟你一樣這麼的理性喔！
: 第二：同樣的 肉身不懷也是一種境界的證明
: 證明往生者的證量非同小可
: 也給予弟子更大的信心 精進修持
那大家更應該要向世界各地出土的各種宗教信仰之乾屍、蔭屍們學習，
他們因為自身的信仰而示現不壞之肉身！
: 第三：『成住壞空』沒有錯
: 幾千上萬年或許會因意外而毀（如文化革命毀掉的幾具 世界大戰之類的）
: 這是跟往生者的功德證量有關
: 與『肉身不壞』的事實並不相抵觸
: 所謂『肉身不壞』並不是說永遠不會壞
: 而是指往生著的肉身不會像常人一般很快的腐爛
: 同第一點 這是一種表法
難怪埃及人這麼崇拜木乃伊......
: 第四： 『佛陀神格化』這句話有很多問題 先擺著
哪裡有很多問題呢？
大美百科全書在討論佛教的章節之中，
還特地列了「Deification of Buddha」來解釋佛陀的神格化，
你要不要先去翻翻書「多聞」一下？
: 第五： 看到『肉身不壞的小技巧』 我只能說有點好笑
: 『真正的肉身不壞 是往生者證量的展現』
: 不會有任何的加工 所有一切都跟日常無異
: 因為往生者已生死自由 因此看看因緣到了
: 覺得該離開娑婆世界了
: 此時隨往生者意願
: 要焚香沐浴也好 要交代一下什麼也可
: 甚至什麼都不說手一揮就走了 都有
: 然後肉身不會如常人般腐壞 栩栩如生一如往常
: 毛髮指甲也是一般生長
: 沒有任何包裝防腐作假 這才是『肉身不壞』
看一下新聞怎麼報導的吧：
坐缸肉身菩薩 純金雕塑金身／東森新聞
http://www.ettoday.com/2004/08/15/140-1672358.htm
第一位肉身菩薩／中央日報
http://km.cca.gov.tw/myphoto/show.asp?categoryid=20
裡面陳述的事實似乎與你自以為的有許多出入喔。
另，在一般民間習俗之中，
對於死後的屍體仍然繼續生長毛髮的現象，
通常都會認為是蔭屍，
可是會帶衰親族三代喔！
不過你似乎鍾情於這類的肉身信仰 ^^∥
: 第六： 六祖大師在南華寺 巍巍入座一千多年到現在 依舊栩栩如生
: 上一次轉世的班禪大師 往生之後至今依舊照常長指甲跟頭髮
同上。
: 第七： 真正的修行人是不會接受採訪說什麼自己肉身不壞
: 所謂的考據 只怕是找了些假的來當樣本
: 我想也不是故意要找假的 但是要做考據的人也不懂
: 人家說是大師就跟著說是了吧
: 結果會出現作假也是自然的
真是不巧，上面的一篇新聞介紹的是慈航，
麻煩你來斷定一下慈老的真假吧 ^^∥
: 第八：肉身不壞不是追求來的 而是程度到了自然展現
: 也沒有真正的修行人會去『追求』什麼肉身不壞
: 那只是一句臭皮囊而已
: 原文結尾雖然不貶抑佛法 但是『肉身不壞』是一種證量的自然展現
: 程度到了自然顯現 也是佛法境界之一
: 所以結尾不太恰當
看看慈老遺囑第七條，
整具肉身不壞竟然是「賭」出來的，
無怪乎現在人對於信仰總是充滿投機心態......
賭贏了，你就是信徒眼中的聖人；
賭輸了，也不過就因緣和合聚散。
這就很像辦法會遇到的狀況一樣：
下雨了，就說是天降甘露；
艷陽天，就說是佛光普照。
怎麼看都是投機取巧的愚民賭局，
也難怪中國人會嘆「十賭九輸」了 ^^∥
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