作者drop ()
看板Buddhism
標題Re: ■大乘經典皆非世尊所說
時間Mon Aug 28 14:32:12 2006
: 其實我一直覺得今日的佛教徒有蠻多的盲點,
: 諸如你正巧提到的「佛菩薩」一詞,
: 到底是指「佛、菩薩」還是就是「佛菩薩」?
: 而「佛」的定義為何?
: 「菩薩」的定義為何?
: 又,「佛菩薩」的定義為何?
: 似乎沒有人在乎,
: 反正大家都這樣用,
: 所以也就跟著一起用囉!
: 那些喜歡「佛菩薩」的朋友們、
: 開口閉口就是「佛菩薩」的朋友們,
: 有人願意出來解釋或定義一下嗎? ^^∥
佛菩薩 應是指佛跟菩薩
佛陀是圓滿果位 如世尊 阿彌陀佛 或是無量無數的古佛(燃燈古佛等)
都是佛
菩薩是未成佛前的大乘行者 分為12地
地藏王菩薩 ....等
會這樣稱是因為 這兩種聖者 應是滿虛空遍法界
無處不在 聞聲救苦
所以我們尊敬他們的悲心 時時讚嘆
: : 比較難懂的是
: : 小乘為何不受重視?原始佛教強調思維生老病死
為什麼會有大乘小乘??
這只是世尊根據不同根器的眾生 說不同的法而已
沒有高低的差別 因材施教而已
事實上 無論大乘小乘 成佛都是目的
等到小乘行者修到解脫之後 自然會悲心湧現
成為大乘行者
但是或許一開始不適合 或暫時不想 甚至只是沒機會接觸到大乘
世尊度眾生 是要度盡可能多的眾生
因此會對不同的眾生說不同的法
總有人是暫時不適合修大乘的吧 他們也要解脫啊!!
所以世尊就說了許多許多不同的法
之間沒有高低重要的差別
都是佛法
: 應該反過來問,
: 為何大乘如此被重視?
: 這部分的質疑,
: 或許學企管、行銷的人會知道怎麼回答你:P
: 你也可以檢視一下今日一些蓬勃發展的山頭、宗派乃至附佛外道之流,
: 其實不過就是順應了世人的心理需求、
: 懾服於現代性的侵蝕所產生的世俗化運動罷了。
這些世間的理由 只不過是枝微末節而已
不會影響真相的
: : 安住正念,覺支道品
: : 是因為太空泛嗎?最初佛教中只教人解脫生死,可沒教人辦水陸法會
往生者也是要解脫的啊
大乘行者的悲心 就是要度所有一切眾生
而超渡即是其中一種
這句話中的兩種方法 都是佛法 之間沒有高下的差別
對象不同而已
: : 相信絕大多數熱心的慈濟師姐師兄,知道會背大悲咒,會背往生咒
: : 拼命唸,相信唸幾萬遍可以消災解厄(卻沒想過消災解厄幹麻)
這也不錯啊 佛經都有說 誦經持咒皆有功德
或許因為不懂意義 盲目唸誦 所以用處不大
但是總歸是件好事 今天菩提種子種下 等到因緣成熟
終有再進步的一天
: : 不知道四聖諦,不知道三十七道品,不知道思維生活中的苦
: : 不知道看開(放不開執著)
: : 我會想問:X的,佛法咧?
: : 大乘是不錯....問題是會不會太多人走太偏了阿
: : 有人說,所謂末法時代是指大乘的興起?
: : 我不知道,但是我認為原始佛教很重要
: : 有人想自己多接觸小乘印證看看嗎?與版友共勉精進(雖然我都沒在精進)
我覺得每個人的因緣不同
因為因果不一樣 所以會造成想法不同
有的人覺得小乘好 有的人覺得大乘不錯
有的人只想念念經就好 有的人覺得找個師父皈依比較心安
..............
這沒有什麼 不然世尊幹嘛說八萬四千法呢??
說一種大家修就好啦
既然這樣說 就是有原因的
因為就是有人沒辦法接受方法A只能接受方法B啊
這是多生累世的因緣
也不是他的錯啊 難道就不理他了嗎??
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所以我覺得佛法都重要 找適合自己 最喜歡的部分開始就可以了
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◆ From: 140.112.33.183
推 mormolyca:基督教的聖靈充滿,也會聞聲救苦,所以也都是諸佛菩薩化 08/29 11:38
→ mormolyca:現囉?再者,雜阿含葉喻經之中,世尊所教導的好像沒你說 08/29 11:39
→ mormolyca:的那麼多喔,你可以把這八萬四千法整理分享給大家嗎? 08/29 11:41