作者drop ()
看板Buddhism
標題Re: ■大乘經典皆非世尊所說
時間Mon Aug 28 14:13:01 2006
: 肉身崇拜的迷思?
: 什麼是舍利?
: 在梵文或巴利文中,
: sarira的意思指的就是「屍骨」、「遺骸」,
: 所以世尊入滅後荼毗之餘就是sarira,
: 而後來佛教的發展再將舍利分為「分身舍利」與「法身舍利」,
: 隨著佛陀的神格化,舍利的存在成了成就之有無的依據,
: 然溯源省思,真是如此?
: 再者,肉身真的不壞?
: 那「成住壞空」的說法不就被甩了一巴掌?
: 近代有不少考據發現成就肉身不壞假象,
: 其實是有許多「小技巧」的,
: 諸如事前的斷食、服藥,
: 事後的防腐、金裝等等,
: 但是這類的肉身真的不壞?
: 新疆近年來考古發現了兩三千年前的乾屍,
: 他們不壞的肉身可比中國的高僧大德還來的久,
: 那他們的成就不就更高?
: 世界各地都有這類不壞肉身的發現,
: 這些古人全都是諸佛菩薩不成?
: 古往今來也有不少出家人乃至外道們「坐缸」,
: 想學古來大德們一樣成就肉身不壞,
: 成功者有之,失敗者亦不少,
: 這類刻意的追求肉身不壞,
: 怎麼看都不過是沽名釣譽罷了,
: 又如何得以斷定這些人的成就高下?
: 學佛學到了「依人不依法」,
: 而且還是冷冰冰、硬梆梆的「不壞肉身」,
: 世尊要是還在世間,
: 要不掉淚都很難吧......
看到這篇文章 容我插個話
第一:歷代祖師肉身不壞是一種表法
就是要證明佛法偉大而真實不虛
沒有要你崇拜的意思 要燒掉毀掉他們也是不會反對的
一具臭皮囊而已
並沒有崇拜的意味在裡面
第二:同樣的 肉身不懷也是一種境界的證明
證明往生者的證量非同小可
也給予弟子更大的信心 精進修持
第三:『成住壞空』沒有錯
幾千上萬年或許會因意外而毀(如文化革命毀掉的幾具 世界大戰之類的)
這是跟往生者的功德證量有關
與『肉身不壞』的事實並不相抵觸
所謂『肉身不壞』並不是說永遠不會壞
而是指往生著的肉身不會像常人一般很快的腐爛
同第一點 這是一種表法
第四: 『佛陀神格化』這句話有很多問題 先擺著
第五: 看到『肉身不壞的小技巧』 我只能說有點好笑
『真正的肉身不壞 是往生者證量的展現』
不會有任何的加工 所有一切都跟日常無異
因為往生者已生死自由 因此看看因緣到了
覺得該離開娑婆世界了
此時隨往生者意願
要焚香沐浴也好 要交代一下什麼也可
甚至什麼都不說手一揮就走了 都有
然後肉身不會如常人般腐壞 栩栩如生一如往常
毛髮指甲也是一般生長
沒有任何包裝防腐作假 這才是『肉身不壞』
第六: 六祖大師在南華寺 巍巍入座一千多年到現在 依舊栩栩如生
上一次轉世的班禪大師 往生之後至今依舊照常長指甲跟頭髮
第七: 真正的修行人是不會接受採訪說什麼自己肉身不壞
所謂的考據 只怕是找了些假的來當樣本
我想也不是故意要找假的 但是要做考據的人也不懂
人家說是大師就跟著說是了吧
結果會出現作假也是自然的
第八:肉身不壞不是追求來的 而是程度到了自然展現
也沒有真正的修行人會去『追求』什麼肉身不壞
那只是一句臭皮囊而已
原文結尾雖然不貶抑佛法 但是『肉身不壞』是一種證量的自然展現
程度到了自然顯現 也是佛法境界之一
所以結尾不太恰當
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◆ From: 140.112.33.183
推 ashray:修行到一個境界,肉身長住活很久都可能。 08/28 14:13
推 drop:沒錯 但是這樣的聖者通常不現世 因為害怕弟子追求長生不死 08/28 14:32
→ drop:就進入外道了.... 08/28 14:32
推 mormolyca:肉身長住活很久一說怎麼看都不像是佛教徒會說的話...... 08/28 15:35
→ mormolyca:為什麼聖者長住久活,而弟子效法的話就會進入外道? 08/28 15:36
→ mormolyca:是因為這位聖者本身就是個大外道嗎? 08/28 15:37
推 drop:如世尊般的聖者 任運自如 難道他們沒有能力想在哪個世界待多ꐠ 08/28 17:40
→ drop:久就待多久嗎??我想只是不願意吧 如『大修行者 不昧因果』 08/28 17:41
→ drop:之類的道理 或有其他原因 但是弟子因為高度不夠 只看到表象 08/28 17:42
→ drop:所以容易走偏 與產生誤解吧 08/28 17:43
→ mormolyca:你回應的這段話,根本上就是「佛陀的神格化」之說詞:) 08/29 11:43