: : ◆ From: 163.25.118.143
: : 推 pessimism:以大乘信論來反證恐怕說服力不足，大乘起信論的爭議還比 08/27 21:38
: : → pessimism:阿彌陀經來的大。純粹就這點發表無關乎各人立場 08/27 21:39
: : 推 CGUHhand:其實也不須爭論 若大乘非佛說 我真不知道歷代高僧哪去了 08/27 21:45
: : → CGUHhand:大乘起信論除了法相宗批評外 其餘各宗將之視為最高或是 08/27 21:46
: : 推 pessimism:相關爭議可參考支那內學院歐陽競無的論點 08/27 21:50
: : → CGUHhand:接觸自家精隨重要關係 且此論講真如緣起論 是公認通往 08/27 21:49
: : → pessimism:這本來就是各說各話的情形根本立場本來就不一樣，歷代高 08/27 21:52
: : → CGUHhand:緣起論中占有最高位法界無盡緣起的階梯 實無爭議必要 08/27 21:52
: : → pessimism:僧那去了也無人可以證實，可證實的也不會來這上網 08/27 21:53
: : 推 CGUHhand:許多我們可看見的能證明吧?例如舍利子 肉身不壞等等 08/27 21:54
: 肉身崇拜的迷思？
: 什麼是舍利？
: 在梵文或巴利文中，
: sarira的意思指的就是「屍骨」、「遺骸」，
: 所以世尊入滅後荼毗之餘就是sarira，
: 而後來佛教的發展再將舍利分為「分身舍利」與「法身舍利」，
: 隨著佛陀的神格化，舍利的存在成了成就之有無的依據，
: 然溯源省思，真是如此？
: 再者，肉身真的不壞？
: 那「成住壞空」的說法不就被甩了一巴掌？
: 近代有不少考據發現成就肉身不壞假象，
: 其實是有許多「小技巧」的，
: 諸如事前的斷食、服藥，
: 事後的防腐、金裝等等，
: 但是這類的肉身真的不壞？
: 新疆近年來考古發現了兩三千年前的乾屍，
: 他們不壞的肉身可比中國的高僧大德還來的久，
: 那他們的成就不就更高？
: 世界各地都有這類不壞肉身的發現，
: 這些古人全都是諸佛菩薩不成？
: 古往今來也有不少出家人乃至外道們「坐缸」，
: 想學古來大德們一樣成就肉身不壞，
: 成功者有之，失敗者亦不少，
: 這類刻意的追求肉身不壞，
: 怎麼看都不過是沽名釣譽罷了，
: 又如何得以斷定這些人的成就高下？
: 學佛學到了「依人不依法」，
: 而且還是冷冰冰、硬梆梆的「不壞肉身」，
: 世尊要是還在世間，
: 要不掉淚都很難吧......
據我所知南傳那邊有一套驗證行者修行次第的檢驗方法，
藏傳印象中也有。
可惜北傳似乎失傳了。在中國佛教界中，如淨土宗，用來檢驗是否有往生淨土，
是端視死後的瑞像或是有否預知生死之刻，然而這些現象是共世間的，也就是其他宗教
也有相類似的情況會出現，這就會讓人無法完全的認定：
這些所謂的瑞像真的可以用來檢驗一個人的修行程度嗎？
我想這值得大家深思吧～
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守口攝意，身莫犯非;
如是行者，得度世已。
~世尊
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