※ 引述《ssnoww (beings)》之銘言：
: 「若不依俗諦，不得第一義。」用語、法來詮釋中觀，用知識來指涉佛理，用佛理來圓融
: 知識，正是體相用之道。
所以您的意思是 要有「知識」 才能 了達 「勝義諦」?
: 若視此彼異，佛道外道為定見，便有了執念、或本位主義，或執信一理，失卻中觀之道。
: 此舉不正違反了您所說「認真看待生命的一切現象」的意涵了嗎。
: 圓不礙方，方不礙圓。末學不明為何得必然兩立呢?或視兩立現象為錯誤觀念?
哈哈，重點在於我們ㄧ般人連自己是用什麼觀點在看事物的都不知道?
還圓不礙方，方不礙圓..... 根本連什麼是方，甚麼是圓都搞不清楚...
，講更明白一點，基本上我們比印度的外道論師都還不如，人家至少誠實的分析
了自己所見所聞的現象，而我們勒? 如果只是繼續用習以為常的態度來過生活，
最多只能算是「外」，連「道」都稱不上。
: : 末學初次聽到法師說到這十點時，感到很懷疑?
: : 懷疑那這樣還有什麼是可以相信的?
: 如末學之前所說的，破「信」為首，何必執信? 佛理之要在於中觀，而非以信為首要。
: 這可是勝義佛與一般佛的認知不同?
: 錯誤觀點正是破上述所言「以執信為前提而得的真。」
最後末學想說，也許您真的是很有證量的人?
但是如果不是的話，還是儘量不要濫用 「聖言量」
更不要用自己的意思去解釋，這就好比盲人摸象，摸到的不過是自己的成見.....
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自我是我們最大的敵人，而更糟糕的是，
他常常躲在我們認為是"對"的事情背後....
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