Re: 附佛外道之再探

[moneybook (小小寶貝是男生)]

※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之銘言：
: ※ 引述《moneybook (小小寶貝是男生)》之銘言：
: : 首先,"不立文字",這是禪宗所主張的,請您先搞清楚何謂"文字相"
: : 再者,在針對您所說的體驗,筆者在此作出回應
: : 我們先注意到的一個問題,何謂"體驗"??
: : 事實上,要談"體驗",在早期原始佛教經典中,
: : 佛陀很明白教導弟子,必須要先達到四不壞淨,對於佛法如實知 如實觀照
: : 我們才能夠談論對於"佛法上的體驗"
: : 但是,solarjeff兄所說的"體驗",我們可以知道,並非是對於"佛法上的體驗"
: : 而是指您自己本身對於對於一些事物的看法 想法,
: : 沒有依據佛教經典之下,甚至有天馬行空之嫌
: : 很明顯地,您才會寫出"六識無所識",才會亂用佛教名相 義理
: 過去體驗：
: 眼耳鼻舌身意  vs. 色身香味觸法
: 六根 & 六識   vs.    六塵
: 六識非所識：眼中看到的，此色身受業力所引，實非常有。所以瞭解，
:             生命中的痛苦之源乃受身體上觸受所牽引，並執著於身心上痛苦與快樂。
:             相反的，會覺得執著此色身，愛護此色身是很可笑的一件事。
:             同理，耳如是，鼻如是，舌如是，身如是，意(念頭)也如是。
:             因此，當下的心境可以透過六塵，隨時反應出由六根所發之六識，
:             心境變化，因此看到的與體會到的不再是過去所看到的。
:             這些狀態與心念的流轉非常短暫，但是卻能覺覺分明。
: 所以我才會說六識非所識。


您的問題,牽扯到業力 六根六塵六識的問題!
不過,您亂用佛教名相是事實!!
再者,從您這一段敘述,很明顯地,
1 並非從佛教經典 義理來談,因為您也搞不清楚這些義理名相是在說什麼
2 對於修行觀念無所知,連"根""塵""識"都搞不清楚!!
  甚至誇張到用耆那教學說!!
  讓筆者真的很質疑,用一些佛教名相用語加上您似是而非的用語
  您對於佛教是"信仰" 或是 "研究",或是...?
  假如,不是研究的話,那麼請不要說得頭頭是道!!



: : 在此,對您提出三點:
: : a.從自己的生活模式中所體會到的佛法，
: : b.相互交流，
: : c.同時確認這些體驗在佛法名相上的定義
: : 筆者作出回應,
: : 依據佛陀所許可:佛弟子必須要 1能親近善知識  2聽正法  3如理作意  4法次法向
: : 1和2 是針對剛進入佛教僧團的佛弟子,他們的角色是受教者,
: : 顯然必須要先清楚佛教名相  佛陀所說的佛法,
: : 3和4 是針對達到四不壞淨,對於佛法如實知 如實觀照的佛弟子
: : 也就是說 他們先清楚佛教名相,並且依據佛陀教導而有所體驗,
: : 這樣的體驗是依據佛陀的認可 也是依據佛法和經典而來的
: : 尤其是3和4,正是可以確定"佛法上的體驗"
: : 在這裡,很清楚地,筆者沒有排斥"佛法上的體驗",
: : 但是,筆者所說的"佛法上的體驗",顯然不是solarjeff兄所說的"體驗"
: : 在佛教內部,民主的作風一值是佛教所主張的
: : 因此,佛陀鼓勵弟子相互交流,
: : 但是,弟子的相互交流,必須在"佛法上的體驗"的基礎上
: : 否則,這樣的交流是毫無意義的,甚至會毀掉佛教名相義理
: 謝謝指教，所以我才認為要與他人交流必須要有共同的佛法認知與體驗！
: : 另一方面,solarjeff兄私下寫信指責筆者非佛子
: : 筆者依據solarjeff兄的說法,在板上回應
: : 請問solarjeff兄回答筆者,何謂"佛子" "印證""正性決定"??
: : 這樣的問題,確切和"佛法上的體驗"是息息相關的
: : 但是,solarjeff兄顯然回答不出來,並且連基礎的佛教名相都不知道
: : 之前,筆者依據solarjeff兄的文章回應的文章,
: : 可以明顯看出,筆者所回文章,是依據佛教思想和內容來回應
: : 而筆者的推文:您執著囉 -->是說:solarjeff兄說自己"平靜，自在，隨喜，無憂"
: :                               這顯然是阿羅漢的境界,solarjeff兄不是阿羅漢
: :                               而請solarjeff兄依據自己在"佛法上的體驗"來談
: :                               但是,solarjeff兄說不出來,顯然沒有"佛法上的體驗"
: :                               筆者指出的"您執著囉",正是指出"您想太多嚕"
: :                               可見,筆者並未作出任何攻擊他人的言語
: :                               接下來,只有看到solarjeff兄自己亂用佛教名相
: :                               更過分的是,solarjeff兄在板上寫著"謝謝指教"
: :                               私下來信指責筆者非佛子  有文字相
: :                               這樣的做法,筆者無法認同!!!
: 很好，如果您無法認同，那我只想問閣下，在日常生活中確實有過體驗嗎?
: 如果有，那我們才有討論的空間。
: 如果沒有，請別再隨便臆測。

請您就筆者發問的問題,先於予以解釋!!!
連名相都不清楚的人,要談"佛法上的體驗"
甚至,文章還用到耆那教學說,真的是...!!!

: :                               筆者確認自己依據佛教經典來談,沒想到卻遇到這樣的人
: :                               甚至,在筆者發表文章時,
: :                               solarjeff兄可能私下寄信,希望板主刪除筆者文章
: :                               這不是很過分的一件事情嗎???!!!!
: 我必須嚴正聲明，我並沒有針對moneybook的文章內容而去信給版主！
: 並且我並不認識版主！
: 請千萬別做這樣無根據且大膽的臆測，對你對他人都是傷害。

筆者沒有說您認識板主!!
也沒有指出您或是您的朋友寄信給板主希望刪筆者文章!!
筆者是說:假若您或您朋友寄信給板主,要求刪筆者文章,這是很要不得的事情!!
         筆者相信自己用詞很清楚阿!!
何況板主也未刪筆者文章阿!!
假若有人將自己說成是阿羅漢,怎還會有瞋心呢?????!!!!



: : 筆者的文章一值依據經典 義理還有社會上的現實現象而談
: : 沒想到,卻遇到這樣的人!!真是糟糕阿!!
: : 還好板主沒有亂刪文章,否則可能會引起網友們的反感!!
: : 麻煩solarjeff兄不要從經典裡頭亂抓幾篇文章字詞來迷惑
: : 請您依據佛教歷史和經典成立先後,來指出"外道思想"的來龍去脈
: : 否則,您以上所附加上去的經典內容,又是指出了您對於佛教的"不瞭解"以及"亂用"
: 謝謝指教，我想這也是我要努力學習的地方。
: : 真的是這樣嗎??
: : 筆者在此回應您
: : 無著菩薩是在佛教僧團出家的,而世親菩薩應該也是在佛教僧團出家的
: : 不過,世親菩薩和"數論派",在思想上是有關的
: : 有人認為世親菩薩是異教徒,也有人認為世親菩薩受"數論派"影響,但是他反數論派
: : 事實上,從世親的傳記,那時候的世親菩薩已經迴小向大了
: : 因此,世親菩薩認為沒必要就年輕時代寫出來的"俱舍論"和眾賢相辯
: : 這是毫無意義的!!!
: : 在這裡,又見到solarjeff兄不重視佛教經義 名相 經典
: 謝謝指教，不過我不認為我不重經典，也許經典所知非您詳細豐富。
: : 阿羅漢的研究!!麻煩solarjeff兄您多翻翻經典!!
: : 連經典都不懂的人,要別人認同您的說辭,很難相信惹!!
: 老實說，我已經認為你心境不夠平靜不夠客觀，因為你受到你的瞋心與執念所影響。
: 即使我再多說，也只會引發你的瞋心。
: 希望未來能透過平靜與客觀的態度化解此結。
: 並且，將不再與你對話。

假如,筆者被不懂佛教經典 義理 名相的人指責不懂佛法,被指責有瞋心
筆者真的不知道該高興還是難過好!!
不過,很謝謝您的指教!!

: 誠懇的希望你能找你的師父討論這些，我相信你將會有所體會。
: 以上
: 吉祥如意

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 210.58.76.176
推 solarjeff:我想我分不清業力與因緣和合的差異。@@"
→ solarjeff:謝謝指教~
推 solarjeff:我一直以為業力同等於因緣合和，
→ solarjeff:如果可以~能否開示一下呢? 感恩~:)
推 qwertasdfg:我覺得 在頭腦裡面輸入根塵識的知識比
→ qwertasdfg:較容易 在生活中辨認根塵識比較困難