※ 引述《ssnoww (beings)》之銘言：
yctsai:不過 中觀又是什麼呢
中觀的體，在龍樹的《中論》可領悟甚深。不過中觀意涵本身倒不限於此書內容(此書可
算經典)。另外就末學的詮釋，中觀亦有「…道法自然。」「自然者，無稱之言，窮極之
辭也」的精神。從您的問題來看，中觀乃「是什麼，又不是什麼」。從傅柯的觀點來看，
西洋哲學一偏的傾向就在於尋求真理時總多傾向於問「…是什麼」「認識你自己」
在康德之前的學者，大多卻反而忽略了「…不是什麼」「關注你自己」的意向。
難言喻的考量在於，「為何…不是什麼」的意向性可說是舉而不窮的…。可說的是，行中
觀之時的一個關鍵在於「不昧因果」，因而體相之間、所薰與能薰和合之下，可產生一些
深刻的理論結構來。此理論存有恆隨轉、堅住的性。
不落因果是執空，堅住。不昧因果則是不執空有，空有相即，因此能容納矛盾，亦即包容
外道，性空依緣起。
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我思故我在。
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◆ From: 218.162.84.29
※ 編輯: ssnoww 來自: 218.162.84.29 (05/16 09:30)
※ 編輯: ssnoww 來自: 218.162.84.29 (05/16 09:52)