※ 引述《moneybook (小小寶貝是男生)》之銘言：
: 不知道板主為何想刪筆者的上篇文章?
在您上篇"附佛外道之初探"，末學推文寫"討論這篇，務必引用經典，否則刪文。"
並不是想刪您的文章，而是說，回覆的文章者，必須引用經典。
很抱歉沒有表達清楚。
同樣的，在這篇文章之後，對於這個主題討回覆討論者，請務必引用經文，否則刪除。
謝謝
: 有人寫信檢舉?或是板主覺得標題 內容有不妥?
: 在這裡,筆者依據經典,說明"附佛外道"的問題
: 有一段經典內容是這麼寫的:
: "sadhammakusalassa arahato atthi annanam pardhammakusalassa
: arahanto natthi annanam
: "
: 這一段話,主要是"阿羅漢"的議題,有人試圖曲解阿羅漢的地位和經典內容
: 類似的文獻資料,亦可參考北京版本的藏傳大藏經,以及一些部派經典都有
: 這部分的研究,在歐美 日本 越南 印度等國家的研究,是確定的!!
: 事實上,外道混入佛教僧團中,假冒"佛教徒"名義,
: 這樣事件不只現代有,在古代也的確發生過!!
: 因此,筆者在上篇所發表的文章,針對"附佛外道"而指出四點特色,正是切合"附佛外道"問題
: 那麼,我們該如何判別"附佛外道"??
: 假若,我們這筆者上篇文章的四點來看,
: 對於佛教的"名相 字句 義理",正是我們判別的標準,
: 其中,特別是"佛教名相"的問題,是否是佛教或是"附佛外道"完全憑著自己天馬行空的想法,
: 說得天花亂墬
: 因此,我們對於佛教名相必須要知道,才可以判斷"佛教徒"和"附佛外道"差別
: 另外一方面,透過佛教名相的認識,我們才能夠避免被"附佛外道"的似是而非的道理所騙
: 在"附佛外道" 中,有一種"附佛外道",更是需要我們去注意的,
: 那就是: 當你在探討佛法的時候,"附佛外道"會和你轉移話題,
: "附佛外道"更會指著你我說:不需要文字!!文字是一種執著!!文字有它的極限
: 實際上,"附佛外道"這樣的說法,正是承認了他們自己不懂佛教名相 不懂佛法的窘境
: 所以他們盜用禪宗的修行方式來說佛教徒的你我執著,
: 但是,當我們以經典來討論佛教義理(從原始佛教到西藏佛教)
: 大家正可發現"附佛外道"對佛教義理 名句 名相的態度是"不知" "不知" "不知"
: 最糟糕的一種情況,"附佛外道"連 "眼耳鼻舌身意 vs 色生香味觸法"都不知道
: 而這樣的人要來和我們談佛法,分享他自己的體驗,
: 在這種情況之下,佛法會不會被曲解? 我們對佛法義理的觀念是不是也會被扭曲呢?
: 而這樣的外道的和善,是否又會影響我們對佛法解脫的追求呢?
: 這一篇文章,是按照板主的要求之下,所作的補充,
: 正可以提醒我們對外道問題的意見看法而有所討論
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.166.87.105
※ 編輯: blueryan 來自: 218.166.87.105 (05/13 18:49)