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※ 引述《moneybook (小小寶貝是男生)》之銘言: : 您的問題,牽扯到業力 六根六塵六識的問題! : 不過,您亂用佛教名相是事實!! : 再者,從您這一段敘述,很明顯地, : 1 並非從佛教經典 義理來談,因為您也搞不清楚這些義理名相是在說什麼 : 2 對於修行觀念無所知,連"根""塵""識"都搞不清楚!! : 甚至誇張到用耆那教學說!! : 讓筆者真的很質疑,用一些佛教名相用語加上您似是而非的用語 : 您對於佛教是"信仰" 或是 "研究",或是...? : 假如,不是研究的話,那麼請不要說得頭頭是道!! 我是局外人,想對這一段提供一些意見。 如果您認為對方的說法是錯的,您應該提出相關的說明。在討論區上的爭執,有一個很重要的原 則大家應該遵守,就是討論的目的,應該是讓雙方增長知識,而不是駁倒對方。 以這一段來說,您在指責對方對修行觀念一無所知的同時,您應該開示及說明何謂“根”“塵” “識”,而不只是丟出名詞。 我在版上也是常常批評我認為不合理的地方,但是我也盡量遵從這個原則,用簡短的幾句話說明 什麼是我認為正確的。 除此之外,最後一句的語氣不是很好,如果您要質疑別人是信仰還是研究的時候,是否也應該表 明自己的身份及資歷?您是哪座寺廟或者那座大學的研究人員呢? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 60.50.25.111
moneybook:首先,"根""塵""識”並不是筆者這篇文章 210.58.76.176 05/13 20:59
moneybook:所要敘述的重點,且修行方法依據來說 210.58.76.176 05/13 21:01
moneybook:太過攏長,非一言二語可說清楚的! 210.58.76.176 05/13 21:01
moneybook:第二點,筆者語氣沒有不好, 210.58.76.176 05/13 21:02
moneybook:事實上,信仰和研究並不能換上等號 210.58.76.176 05/13 21:02
moneybook:這一點,真是很清楚的!! 210.58.76.176 05/13 21:03
moneybook:此外,筆者也沒有不尊重他人信仰 210.58.76.176 05/13 21:04
moneybook:相信這些在文章內容的表達是很清楚的! 210.58.76.176 05/13 21:04
moneybook:筆者也多次表示自己信仰佛教,但不能和 210.58.76.176 05/13 21:06
moneybook:研究混為一談,不知道這和寺廟學校有何關 210.58.76.176 05/13 21:07
bowar:樓上法執我執都很重~~這是我想說的~~ 140.138.252.42 05/13 21:16
haryewkun:如果你無法用簡短的詞句來解釋,基本上 60.50.25.111 05/13 22:23
haryewkun:你還不是很明白它。這是其一。 60.50.25.111 05/13 22:23
haryewkun:若按照您的邏輯,您也只是信仰而並非研 60.50.25.111 05/13 22:24
haryewkun:究者,您也沒有哪個資格去批評別人說得 60.50.25.111 05/13 22:24
haryewkun:頭頭是道了,因為您自己也是說得頭頭是 60.50.25.111 05/13 22:25
haryewkun:道。這是其二。 60.50.25.111 05/13 22:25
moneybook:佛教義理二千多年哪是簡短的幾句詞句 210.58.76.176 05/13 23:44
moneybook:能說輕的呢!! 210.58.76.176 05/13 23:45
moneybook:第二點,對於佛教,筆者是採取研究的角度 210.58.76.176 05/13 23:46
moneybook:這不影響到信仰吧!! 210.58.76.176 05/13 23:46
moneybook:恐怕haryewkun兄對文字解讀不是很好!! 210.58.76.176 05/13 23:47
moneybook:若照haryewkun兄的意思,那請您用5句解釋 210.58.76.176 05/13 23:48
moneybook:清楚,最好從原始佛教到大乘或藏傳!! 210.58.76.176 05/13 23:49
moneybook:假若筆者非研究,又如何能寫出這些呢! 210.58.76.176 05/13 23:52
GFDS:其實有得執也不錯 像我沒料就沒辦法執 59.113.2.91 05/14 02:58