推 jsr813:南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 ^_^ 03/19 23:48
《念佛現世獲十種殊勝功德》淺釋
昌臻老法師
講解一句佛名，是萬種功德的結晶，具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈
航，是漫漫長夜裏的明燈。尤其是末法時期的眾生，人根陋劣，退緣很多。正如《大寶積
經》所說：末法億億人修行，罕一得道（證道果），唯依念佛，得度生死。當代高僧道源
法師也說：末法時代的眾生，非念佛無以了生死，非念佛無以度有情。（道源法師：《彌
陀經講錄》）說明念佛法門是未法眾生的對症良藥。有人以為，念佛法門是老年人修的，
是消極送死的，是臨終用的。這些都是片面的、錯誤的理解。本來我們自心就是佛，念佛
是念心，就是是心作佛。投佛號於亂心，亂心不得不佛（佛心）。
夏蓮居居士說得好：彌陀彌陀直念去，原來彌陀念彌陀。可見，一句佛號，就能了脫
生死，出離輪回，往生淨土，圓證菩提，實在是捷徑中的捷徑。還有一點必須明確，念佛
不只是臨終得大利益，生前就得大利益。印光大師說，一切事都可以念佛求成就，除了做
壞事以外。本文所列舉的念佛現世獲得的十種殊勝功德，概括得比較全面。這些都是佛陀
親口開示，從佛經中摘錄出來的。佛無妄語，千萬不要懷疑！為便於初機閱讀，謹作膚淺
解釋。如有不當，敬祈指正。
一、常得一切天神隱形守護。天道中的一切天神，都尊重佛法。我們念佛的功德，必
然感動天神，歡喜讚歎，冥冥中加以保護。因此，念佛的人，不求消災免難，自然消災免
難；不求家庭平安，家庭自然平安。這對念佛的人說，不過是現世獲得的小利益。對天神
說，也是積累功德，雙方均有利益。
二、常得一切菩薩常隨守護。菩薩的任務，就是上求佛道，下化眾生。所以時常分身
無量，遊化十方，普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，
是向佛菩薩發出的呼救聲。所以古德說：生死海中，念佛第一。稱名求救是因，菩薩尋聲
救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄凶化吉，離苦得樂，這就是果。古今來，許多有
緣眾生，由於遭受厄難苦惱而稱念名號，由於稱念名號而轉危為安，也由於獲得念佛的利
益，而生信發願，求生淨土，見佛聞法。先以欲勾牽，後令入佛智。這是菩薩化度眾生的
善巧方便。
三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。常得諸佛護念：護，保護；
念，惦念。《阿彌陀經》說：是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉
于阿耨多羅三藐三菩提。說明念佛的人，受到一切諸佛的保護和惦念，由於諸佛保護和惦
念的力量是不可思議的，所以他們修行的心，能永不退轉，直到得著佛的智慧——阿耨多
羅三藐三菩提。
照這樣說，就算這一世不能往生極樂世界，但既已種下善根，就不會退轉，一定有一
天會往生淨土，見佛聞法。阿彌陀佛放光攝受：阿彌陀佛，又號無量光佛。佛的智慧之光
，橫遍十方，超越空間。佛的光明比太陽的光大千億倍，太陽的光，一道牆便隔斷了。佛
的光明無所不照，任何東西也阻隔不了。阿彌陀是無量光壽，是佛的法身，也就是人人本
具的佛性。念佛的人，業障消除，身心清淨；心頭清淨，即心即佛。也就是妄去真顯的道
理。
四、念佛之人，光明燭（照）身，四十里之遙（遠），一切惡鬼，皆不能害；一切蛇
龍毒藥，悉皆不受。人人本具的常住真心，像一面大圓鏡，能照天照地，具有無量光明。
但被多生塵垢蒙蔽，晦暗無光。一句佛號，是消除妄念的淨化劑，妄念消除，心光顯露，
身放光明可達四十里之遠。這是真實不虛的。
《蕅益大師文選》記載，安徽桐城縣，有甲乙二人，外出經商，後甲病死異鄉。乙將
他安埋並帶回遺物，交給甲妻。甲妻以其夫年輕體健，何以突然死去？懷疑乙謀財害命。
乙深感委屈，又無法證明。便去甲墳前痛哭，傾訴冤屈。忽然甲的聲音附耳說：你對我有
恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去對妻解釋清楚。於是乙便折回。一路上
，甲和他對話，和生前一樣。不過只聞其聲、不見其形。一次，乙偶然失腳，幾乎跌倒。
不自覺地念了一聲阿彌陀佛！這一下，甲用驚恐的聲音在遠處說：你怎麼放光嚇我？
乙聽到念佛會放光，又連念幾聲佛。這一來，甲的聲音距他更遠，說：你念佛時，胸
部放射出耀眼的光芒，我沒法靠近你身邊。請你回去告訴我妻，叫她到墳前來，我會向她
解釋清楚。乙便照辦。通過這件事，使乙深感佛力不可思議，便棄商出家，潛心修行。後
來成為一位高僧。又1948年，成都楊昌平居士，一天路經成都東門大橋時，腳下踩著石頭
幾乎跌倒，不覺口中念一聲阿彌陀佛！當夜做一夢，夢中有五個花枝招展的美貌女子，約
他同行，他心動了，便夥同一道行至某街某號，她們進去並向他招手。這時有白鬍子老人
阻擋他說：你是念佛人不要去。
他仍然拼命往裏面鑽，突然便醒了。楊覺得這夢離奇，次日親往某街某號，向主人詢
及昨夜夢中情景。主人說：並無五個美女前來，只是我家昨夜母狗產下了6只狗仔，有5只
雌性的花狗，一隻雄性的狗出生便死了。楊聽後，嚇出一身冷汗。心想如果不是念了一聲
佛，就變狗去了。從此，他更虔心奉佛並常舉此事勸人。以上是范隆奕居士（現年89歲住
樂至報國寺念佛安養院）親自聽楊所說。一切妖魔鬼怪都怕光明，都怕佛名。
《普門品》說：假設在三千大千國土中，到處均有夜叉羅剎，想來害人。聽見他稱念
觀世音菩薩名號時，那些惡鬼，連看都不敢看他，更不可能加害了。一切惡龍毒蛇猛獸，
也不會加害。若惡獸圍繞，利牙爪可怖。念彼觀音力，疾走無邊方（迅速逃往遠方。）蚖
蛇及蝮蠍，氣毒煙火然（燃）。念彼觀音力，尋聲（聞聲）自迴去（回避）。至於毒藥，
也有明確的開示：咒詛諸毒藥，所欲害身者（想用它害別人），念彼觀音力，還著於本人
（害人終害己）。以上都是佛陀親口宣講，說的雖是念觀世音菩薩，其實念佛也是一樣。
五、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受。五濁惡世的眾生，種種厄難苦惱，
層出不窮。這裏列舉水災、火災、冤懟、強盜、槍炮（古代的刀箭，就是今天的槍炮，都
是殺人的兇器。刀箭之災，包括戰禍在內）、牢獄以及遭受橫禍冤屈而死或枉墮惡道等。
其實，災難遠不止此，不過舉這些作為代表罷了。貪瞋癡三毒是萬惡的根本，是災難的根
源。念佛的人，念念清除三毒，消除煩惱，不求消災免難，自然消災免難於無形。平時能
一心稱名念佛，到緊急關頭，我們自性中的彌陀，自會救護彌陀心中的眾生，而使他逢凶
化吉。如果平時不念，到災難臨頭時，內心恐怖慞惶，六神無主，很難想起念佛。還有，
念佛的秘訣就是至誠恭敬。印光大師說：有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧；有十
分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。必須牢記！
六、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對。我們無始劫來，所造惡
業，無量無邊。如果罪業有形狀、體積的話，盡虛空都容納不了。所以長劫受苦，不能出
離。妙空法師《持名四十八法》說：救一時之苦，布施為急；救萬劫之苦，念佛為要。佛
經說至心念佛一聲，能消八十億劫生死重罪。對於過去所殺害的冤命，我們應當至誠懇切
地稱念佛名，解冤消結，使他們能蒙佛慈悲加被，往生善道。自然化仇為恩，轉禍為福，
無形中消除尋仇報復的惡報。
七、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像。夢境是唯心所現。欲念重的人多淫穢夢，
瞋心重的人多恐怖夢。念佛的人身心清淨，夜眠安穩，不會做惡夢、邪夢。還有上床後，
默持佛名或靜聽念佛磁帶，可以養心安神，既能對治失眠，又可消除惡夢。如在夢中，遇
到恐怖境相，或出現夢魘時，一稱佛名，頓時化為烏有。老實念佛，綿密用功，妄想逐漸
消除，心光逐漸顯露。眾生心淨則見佛，佛無時無處不現身（淨空法師語）。水清月自見
，能夠見到阿彌陀佛殊勝的莊嚴妙相。但是，切不可因此生歡喜心、執著心。這不但無益
，反致受害。印光大師說：近來修行的，多有著魔事情發生。這都是由躁妄心，急於希望
有感通，有勝境出現。應該知道，不要說顯現的境界是魔所現，即便是勝妙境界，只要生
起一念貪著歡喜之心，就會受到障礙和損害。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。娑婆眾生，身為苦本。一生多在驚
恐、怨憤、憂愁、痛苦中度過。只有念佛的人，內心清淨，一心念佛，隨緣消業，不被境
轉。內心充滿法喜，容貌充實光輝，疾病自然消除；健康長壽，不求自得，這只算念佛的
副產品。念佛的人，諸佛歡喜，龍天擁護，善緣增長，所作的事必然吉利。淨空法師說，
臺灣有位男居士，九十多歲，每天走三萬步路，念三萬聲佛，身體健康，精神飽滿，腰背
挺直。他將來臨命終時，必能毫無病苦，安祥往生。
九、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜。念佛的人，內心清淨，和氣迎人，廣結善
緣，助人為樂。孔子說：敬人者人恒（常）敬之，愛人者人恒愛之。（尊敬別人的人是種
善因，人們常常尊敬他是結善果。愛護別人的人是種善因，人們常常愛護他是結善果。）
種這樣的因，結這樣的果。受到人們的恭敬、歡喜、禮拜，這是必然的事。以上九條，都
是念佛現生就獲得的大利益。那種認為念佛是消極等死的，是臨終才得用的說法，不攻自
破。
十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生
西方極樂世界。死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。在臨命終時，擁有無上權
勢的帝王，擁有億萬資財的豪富，和一無所有的叫化子，完全一樣。他們手中的權勢和財
富，絲毫幫不了忙。只有念佛的人，這時才能無留戀、無恐怖，一心念佛，求生淨土。同
時，必定蒙佛接引往生蓮邦。從此超凡入聖，直至成佛。阿彌陀佛四十八大願中第十九願
是聞名發心願，第二十願是臨終接引願。願文是：我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩
提心，修諸功德，奉行六波羅密，堅固不退；復以善根迴向，願生我國，一心念我，晝夜
不斷。臨壽終時，我與諸菩薩眾，迎現其前。經須臾頃（頃刻之間），即生我剎（國土）
，作阿惟越致（不退轉）菩薩。不得是願，不取正覺（不能實現此願，我誓不成佛。）這
是阿彌陀佛對念佛眾生作的保證。還用懷疑麼？如上十種利益，經文具載，乃佛金口之所
宣也。既是現生、來世皆有利益，然則，世出世間要緊法門，無如念佛者也。但當精進，
勿用懷疑！
本文列舉的十大利益，都是佛經所載，是釋迦牟尼佛親口宣講的。既然對現生和來世
都有利益，那麼，無論從世間法或出世間法說，一切法門中，沒有比念佛法門更重要的了
。
南無阿彌陀佛
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