推 tmac012004:阿彌陀佛 02/16 12:05
→ cool810:之前達賴喇嘛在教授《入菩薩行》時有說過曾有西方人表示佛 02/16 12:25
→ cool810:典這樣說歧視女性,因此不喜歡,其實不是這樣的,像入行論 02/16 12:25
→ cool810:、中觀寶鬘、中觀四百頌等都有宣說不淨觀,對男眾來說以此 02/16 12:26
→ cool810:觀女身不淨,同樣對女眾來說,對象可轉換以此觀男身不淨。 02/16 12:27
→ cool810:主要是破除貪著,四念處首要即說到觀身不淨,自他皆如此。 02/16 12:28
推 hvariables:男眾如果要觀女身不淨,不小心可能會產生貪慾, 02/16 12:47
→ hvariables:所以男眾應該觀男身不淨,女眾應該觀女身不淨較適合. 02/16 12:48
→ cool810:自他皆如此,偈頌裡有說到:「如女身不淨,汝自身亦然。故 02/16 12:57
→ cool810:於內外體,非應離貪耶?九孔流不淨,自雖常烷濯,不知身不 02/16 12:58
→ cool810:淨,對汝說何益。」 02/16 12:58
※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.200 (02/16 12:59)
→ cool810:在我們上座修時,例如可取不淨觀的法類來修,數量、次第決 02/16 13:00
→ cool810:定後,於上座如理專精思惟,從各種角度並且由因明理路成立 02/16 13:01
→ cool810:,如果理路不夠深刻也就是邏輯力道不夠,所謂邏輯力道不夠 02/16 13:02
→ cool810:不是說很用力思惟,而是在思惟時之周遍、遣遍等關係不夠圓 02/16 13:03
→ cool810:滿,因此對治煩惱效果有限;在因明辨析中不同於世間辯論, 02/16 13:04
→ cool810:而是對於煩惱的所現生起,以因明各種辨析破除煩惱達致內明 02/16 13:05
→ cool810:,凡夫因受限於自身智慧有限,可藉由同行善友相互理路辯證 02/16 13:06
→ cool810:讓我們更能看清楚內心煩惱的相狀,煩惱十分狡猾,有時候我 02/16 13:06
→ cool810:們自己未看清楚的地方,藉由法友的角度能幫自己釐清,藉此 02/16 13:07
→ cool810:更進一步認清煩惱,把煩惱看得更清楚進一步可能地刨根斷除 02/16 13:08
→ cool810:這是用來止滅煩惱,可為修習止觀之資糧,非一般世間爭論反 02/16 13:09
→ cool810:徒增煩惱;有些人因為自己不明白也不提問求教,看到辯經就 02/16 13:10
→ cool810:以為是世間一般辯論,這是以自己的意思去設想,不得關要。 02/16 13:12
→ cool810:在上座時如理如法地專精思惟之後,於座間平日行住坐臥之行 02/16 13:13
→ cool810:持以此觀修之思所成慧攝持,在日常生活中保持正念正知,如 02/16 13:14
→ cool810:此反覆地上座、座間(進一步的行者上座可入根本定、下座出 02/16 13:15
→ cool810:定於後得智修習資糧),逐漸斷除煩惱修習資糧於修行圓滿。 02/16 13:17
→ cool810:如果上座打坐時沒有如理如法的專精思惟,而是腦袋空空什麼 02/16 13:44
→ cool810:也不想,這在坊間也有教人靜坐,只是像世間人一般徒個靜坐 02/16 13:44
→ cool810:修得好的話可能入四禪、無色界等定境,追求享受在定境中的 02/16 13:46
→ cool810:愉悅,與佛法解脫無關。對於各種法類的理路思惟十分重要, 02/16 13:47
→ cool810:對於道次之間關係與其內涵乃至毘缽舍那觀慧空正見之所破。 02/16 13:51
※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.200 (02/16 13:52)
→ cool810:若像世間教學靜坐那般無思無想無分別的靜坐,在《菩提道次 02/16 14:48
→ cool810:第廣論》中有說到:「和尚於此引八十種讚嘆無分別經根據成 02/16 14:49
→ cool810:立,此說一切方便之品,皆非真實成佛之因,毀謗世俗、破佛 02/16 14:49
→ cool810:教之心藏,任何勝進終唯攝於奢摩他品,於此住心執為勝道, 02/16 14:51
→ cool810:是倒見中最下品。」這不但是顛倒見,且是顛倒見中之最下品 02/16 14:52
→ cool810:這種說法也是讓佛陀三藏聖教隱沒的極大因緣,加速佛法滅亡 02/16 14:54
→ cool810:讓佛法快速趨向末法乃至滅法,在最前的道前基礎就有說到: 02/16 14:57
→ cool810:「又說一切分別是相執故,障礙成佛,棄捨一切觀察之修,此 02/16 14:58
→ cool810:為最下邪妄分別。即是聖教隱沒極大因緣。」因此若不了解修 02/16 14:59
→ cool810:道有思擇修及不思擇止修二種,如何者思擇修、如何者止住修 02/16 15:00
→ cool810:則於佛法破佛教之心藏,毀滅佛法,不得不慎淪為外道修法。 02/16 15:02
→ cool810:佛陀聖教總歸在經律論三藏,像CBETA數位保存也是續佛慧命 02/16 15:15
→ cool810:CBETA靠許多人通力完成,以前幫忙校對時,校對完email給法 02/16 15:20
→ cool810:師核對,我這組分配到的好像上游是佛光山的法師在幫忙核對 02/16 15:21
推 Lunakaoru:隨喜讚嘆 02/17 01:19