※ 引述《tekengsun (小毛)》之銘言：
> 不知道大家在修觀的時候
> 都是用甚麼樣的方法來觀空
> 其中詳細的觀察方法怎麼操作呢？
在雜阿含，第三卷，八○經中世尊有提到：
<雜阿含、三、八○>
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於空閑處樹下坐，善觀色無常、磨滅、離欲之法；
如是觀察受、想、行、識，無常、磨滅、離欲之法。
觀察彼陰無常、磨滅、不堅固、變易法，心樂、清淨、解脫，
是名為空。
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「觀空」的另一個說法，或許可替換成「觀無常」
例如：
<雜阿含、一、八>
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爾時，世尊告諸比丘：「過去、未來色無常，況現在色。
聖弟子，如是觀者，不顧過去色，不欲未來色，於現在色
厭、離欲、正向滅盡。
如是，過去、未來受、想、行、識無常，況現在識。聖弟
子，如是觀者，不顧過去識，不欣未來識，於現在識厭、
離欲、正向滅盡。如無常，苦、空、非我亦復如是。」
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另外，依據 <雜阿含、三、八○>經，只有觀空的話，
仍不能達到離慢、知見清淨，得再進一步才行。
相關的參考資料(本站讀經版)：
[觀五陰無常苦空非我] <雜阿含、一、八>
[因緣生五陰無常苦空非我] <雜阿含、一、十一>
[如實知五陰、集、滅、道、味、患、離] <雜阿含、二、四二>
[空三昧後，起無相三昧，乃至離慢知見清淨] <雜阿含、三、八○>
[色是我、異我、相在的錯誤知見的詳細解說] <雜阿含、五、一○九>
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