※ 引述《Leisuretime3 ()》之銘言：
: 我在網路上找不到詳細的內容。
: 我想瞭解四禪八定種種細微境界，作為自己日常生活中修行的觀照與參考。
: 如果有人已經有「四禪八定」的修行境界，能方便學生請益受教，可否不吝告知呢？
: 謝謝。
如果具備了初禪的定力, 捨壽便脫離欲界, 生於色界的初禪天.
由此可知, 證得初禪的前提, 就是降伏欲界貪.
有句話說「事障未來, 性障初禪」便是在說這個
----性障(欲界貪)不除, 初禪永遠不現前.
這前提是很難很難的, 要知道如果初果人(已斷我見)繼續修除我執,
到達斷除欲界貪之時, 大致已證三果(斷五下分結).
(此時必證初禪)
一切人未證初果斷我見, 則只能壓伏我執貪愛, 比之初果人的修除
我執更加難上許多.
以今日的一般環境, 未證初果想得初禪, 只有深心厭棄一切欲界樂,
跑到山中隱居, 在充分了解七覺支的方便善巧後, 持續不斷以打坐
訓練意識心安住定境, 十年八年或可成辦.
所以要問四禪八定的修法之前, 應該先問我見如何斷, 才是佛門
修行的正確次第.
斷我見證得初果之後, 依照阿含經說(最懈怠者)「七次人天往返,
究竟苦邊」----十四生內必證阿羅漢.
而這個斷我見不必如上述修苦行斷欲, 因為如未證二果薄貪嗔癡,
基本上初果人是有可能「我執貪愛與一般凡夫同樣強度」
證初果的條件是----受三皈五戒, 加上真善知識的指導即可.
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