Re: [閱讀] 無我觀

[chicman (都是假的)]

討論太多，來看看經論怎麼說吧。


成唯識論一卷：
又所執我，復有三種。
一者、即蘊。二者、離蘊。三者、與蘊非即非離。
中離蘊我，理亦不然。應如虛空，無作受故。

諸所執我略有三種。
一者、執我、體常周遍，量同虛空。隨處造業，受苦樂故。
二者、執我、其體雖常，而量不定。隨身大小，有卷舒故。
三者、執我、體常至細，如一極微。潛轉身中，作事業故。


瑜伽師地論六十五卷：
復次若計有我，異於諸蘊，住異諸蘊離蘊法中者；彼所計法，遠離諸蘊。
有之自相，尚不可得；何況為我之所安住。譬如有言：我審了知石女兒頂，
繫空華鬘。應知此計，亦復如是。是故此計，不應道理。


瑜伽師地論：
云何知我非實有故非現有故而不可得亦不可見？
謂諸計我為實有者，遠極彼岸，不過四種。
一者、計我即是諸蘊。
二者、計我異於諸蘊，住諸蘊中。
三者、計我非即諸蘊，而異諸蘊；非住蘊中，而住異蘊離蘊法中。
四者、計我非即諸蘊，而異諸蘊；非住蘊中，亦不住於異於諸蘊離蘊法中；
而無有蘊，一切蘊法都不相應。
依我分別計為有者，皆攝在此四種計中。
除此、更無若過若增。如是一切我實有性、皆不應理。


俱舍論二十九卷：
越此依餘，豈無解脫？理必無有。所以者何？
虛妄我執所迷亂故。
謂此法外，諸所執我非即於蘊相續假立；執有真實離蘊我故。
由我執力，諸煩惱生。


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◆ From: 97.119.153.34
※ 編輯: chicman         來自: 97.119.153.34        (04/08 09:40)
推 datoguo:破離蘊計我的文章可多了, 幾乎佛教各派都
→ datoguo:有破離蘊我. 其中尤以唯識及中觀最猛.
推 buddhanature:樓上所言不假，推中觀論，中論。
→ chitong:http://0rz.tw/0A8vK=  趕快貼中論了 :P
推 datoguo:中觀無論是應成還是自續，都破離蘊我，即
→ chitong:智諭和尚講的  參考看看囉
→ chitong:要找答案裡面有  以前都辯論過了 XD
→ chitong:找找印順導師寫的也可以
推 datoguo:破五蘊之外另立一個我之說，特別是如月稱
→ datoguo:論師等著作皆有破，如入中論亦即有破。
→ cool810:大頭兄提到的月稱<入中論>對離蘊我、即蘊
→ cool810:我都破得很詳盡；嗯，b大若有興趣的話，列
→ cool810:一些中觀空性見的書單：龍樹<中論>、<七十
→ cool810:空性論>、<六十如理論>，提婆<中觀四百論>
→ cool810:月稱<入中論>、<明句論>，宗喀巴<入中論善
→ cool810:顯密義疏>、<辨了不了義善說藏論>、<中觀
→ cool810:正理海>等；這些對只侷限在漢傳佛教者可能
→ cool810:較不熟悉，中觀的教法多保存在藏傳佛教中
→ cool810:而近代的印順導師持的是中觀(應成)見地。
推 Crazyfire:樓上~您開的書單是佛研所等級的書單了XD
→ cool810:呵呵，先給一些備而不用的資訊:p
→ Crazyfire:不過如果要能掌握那些書中的內容的話~~~
→ Crazyfire:其實最好要有"因明學"的基礎~~才比較能
→ Crazyfire:看懂~~~不過"因明學"又是一門硬學問了XD
→ Crazyfire:哈~~所以說您的書單是佛研所級的一點也
→ Crazyfire:不為過~~~只能先備著吧~~呵呵
→ cool810:論著裡有許多破、立，要深入學習真的要具
→ cool810:備好因明基礎，這部分滿令人頭大的