推 wangluke:推推推 說的很讚 220.141.129.27 04/20 16:40
推 mydeargf:說的好:) 淺顯易懂 60.250.141.169 04/20 18:44
→ rainqq:推！謝謝大德分享 163.21.235.230 04/20 22:17
推 corson:推 隨喜師兄分享~140.116.202.128 04/22 16:21
※ 引述《kaara (人到死都要被政府扒皮...)》之銘言：
: 以下是我的刻版印象 非筆戰
: 在我的印象中 佛法是勸人向善...
: 但是我發現到 做善事的卻是一般人
: 穿著藍衣白褲的人
: 並沒有看到理著大光頭的人在做善事
: 而且那些慈濟的人也沒有幾個信佛
: 那到底是有沒有勸人向善
: 還是說只要自己成仙或成佛了才算是對佛教虔誠??
: 我覺得在寺廟裡面唸著佛經敲著木魚
: 不一定會做的了善事.....
: 畢竟善事是要行動去做的
: 如果在寺廟裡求神拜佛就能世界平安
: 那我想現在應該不會有這些暴力事件了
提供一些個人淺見，供參考
佛法和其他世間的宗教一樣，都是勸人為善
但要了解出家人除了嘴吧上勸人為善
自己是不是有真的在做善事的這個問題
要先了解，所謂做善事的標準為何？
如果做善事的用意是在幫助別人
那可以包涵的內容就廣多了
出家人平日努力的修學佛法
學有所成可以出來宏法利生，這也是在做善事
平常在寺裡誦經做功課，讓信徒覺得歡喜，有依靠
內心得到平靜，生起對佛法的好樂的心或信心
也可以算是一種行善
: 之前在電視上有看到觀世音菩薩的故事
: 講的是說觀世音要往成佛的道路去
: 卻看到一個人被老虎追殺正在大喊救命!!
: 觀世音走到了如來佛祖面前
: 如來佛祖一眼就看穿觀世音還沒有辦法不顧凡人的性命
: 所以說他不能成佛....這個不是很奇怪嗎??
: 有能力可以救人...卻沒有辦法成佛
: 那麼那些成佛的人...都是自私的嗎??
: 有能力卻不幫助凡人...卻說是命運
: 明明看見了 竟然要當作沒有看見
: 這個算什麼勸人向善??
有一種可能，這個電視節目劇情的安排
內容不一定如理如法的參照佛法的道理
如果本身並不符合佛法的道理，或有所修改
那可能會造成對佛法的誤解
: 這個開始讓我認為 學佛法只是為了逃避現實
: 佛法叫人四大皆空....就是讓人覺得什麼都可以丟棄
: 只為了不讓自己在人世間受苦受難
: 畢竟沒有看到 就算沒有發生事故
: 只要在寺廟裡手拿經書 嘴唸佛經
: 出門化緣時只要拿著缽....就可以活很久了
: 一直說說好話 做好事 嘴巴上唸佛經就叫 說好話
: 手裡拿著經書 叫做好事....
: 善事又不是用說的 而是用行動去表示的
: 如果光用說的....孤獨老人就會有人去照顧他嗎
: 挨餓的小孩 會有飯吃嗎??
我們去行善，有很多面向
比如說一個地方發生地震了，一開始需要有救難隊的投入
之後需要有物質和醫療衛生的支援
等到急難的時間過了，還要有災後重建的工作
災區的心理輔導和長期的社會救助
這中間的每一環，是不是都算是照顧的一部份
孤獨的老人，他眼前有孤獨的問題
但是探望他一次，是否就解決了孤獨的問題呢？
挨餓的小孩，給他一餐吃，他就不再挨餓了嗎？
行善不是光光這種結緣式的解一時之難
更重要而被勿略的是長遠的部份
如果要長期的行善，光是一股惱的熱忱幫得了多少人
幫得了多久呢？
: 剃個光頭...皈依佛門...就什麼都不知道了嗎
: 只要自己能成佛...其它的事情都不重要了嗎
: 這個對我來講....是自私 什麼宏揚佛法
佛，初發心，中集資糧，最後現證圓滿正覺
一切皆是為利有情，故所說法亦唯為利有情
佛，是一個徹底「自利」的人
因為他讓自己達到自利的圓滿 - 成佛
但是他是怎樣達到成佛的境界的呢？
靠的是「為利有情」
但是要做到長期的利益別人
關乎到幫助的品質、量，還有一層一層深入的方法
佛法所談的這種利他
是這一生行利他，下一生還是利他，乃至無盡世的利他
這種長期利他的行為，是要去學習的
一個人為了要有更多的能力去幫助別人
所以先把自己的能力培養起來
再去幫助別人，這個過程，算不算是利他的一部份呢？
若為了利他而自利，這不叫「自私」
: 為的都是不讓自己受苦受難 卻讓其它人受苦受難
: 皈依佛門的哪個不是人生父母養的....
: 長大後卻要剃頭出家 這不是讓父母親難過嗎?
: 這個跟佛法好像有點矛盾....
: 佛法勸人向善 卻沒有說要孝順...
: 這不是很奇怪嗎??
佛法裡有說，世間的父母，是我們的大福田
佛法勸人向善，但絕不違背世間的教悌
子女出家，父母都有不捨，卻不見得不支持
相反的，不出家，一樣可能有很多讓父母親難過的行為
行孝，同樣可以有不同的面向，是從世間的角度
還是從佛法的角度，這關乎到我們對佛法相應的程度
: 以上就是我個人的想法 這只是發出我內心的疑問
: 並非要針對佛法 如有困擾 深感抱歉
其實佛法裡談行善的重點，為是了讓自己能有好的果報
再以這個好的果報為基礎，進一步徹底的解決自己生命的問題
也就是解決人生中一切的種種苦痛與煩惱
當自己有能力找到痛苦與煩惱的根本
並且學習到了解決的方法
才有能力來幫助別人從根本上解決人生的苦難
是一種「質正、量圓、次第無誤」的行善方式
從眼前世間人所遇到的困難上來說
的確是需要有人救助
但要從根本上解決問題，是另一種長期的投入工作
而出家人，正是透由修行，至力於這方面的努力的人
他們也是在助人，只是以另一種形式來助人
一種同時究竟自利，也行利他的方式
一些淺見，供參考
祝 法喜充滿
阿彌陀佛~
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