Re: [問題] 意、想蘊、識蘊差別？

[Cid (飄 搖)]

※ 引述《hilliverson (還是當學生好)》之銘言：
: 小弟最近在思考六根中的意，與五蘊中的想蘊和識蘊到底差在哪裡？
: 在我的認知中，六根中的意是思考、想法，不知道這認知對否？
: 然後，我也搞不太清楚想蘊跟識蘊的差異到底何在？感覺兩個都好像是認知？

六根又被稱六內入處, 相對於六外入處, 即六境.

剪貼一段前幾日於cool810大文章中所推的幾段話:

推 Cid:可以這麼說. 因為如實了知指的是從六根對六境
→ Cid:開始, 一環扣一環引發一連串的五蘊作用, 皆如
→ Cid:實了知. 中部MN.18<蜜丸經>中, 大迦旃延尊者詳
→ Cid:細說明了這一連串的過程: 因為眼與色而引發眼
→ Cid:識, 此三者和合而有觸, 觸緣受, 受緣想, 想緣
→ Cid:覺知, 覺知緣迷執. 而其它各種識亦依照相同的
→ Cid:過程(觸, 受, 想, 覺知)展開. 聖者如實了知此
→ Cid:過程, 因此不會引發迷執; 而凡夫因缺乏正見,
→ Cid:而在覺知的階段, 其認知受迷執的污染而生起煩
→ Cid:惱.
"眼與色引發眼識", 指的就是眼根對上色境, 便交互作用引發眼識.

同樣地, 意根與法境以及意識也是這樣的關係:

意根對上種種心所法, 便引發了第六識-意識.

此三者又再引發受想覺知等種種心所法.

而心所法即包含了受想行三蘊,

至於識蘊, 則包含了六識以及其它各種"心法".

"心法"與"心所法"相對, 引用<清淨道論導讀>的一段描述:

　　受、想、行三蘊就是心所法，「心所」的字面意思就是心所有的，或屬
於心的。心由心所的幫助而完成認知，八十九種不同的心各有它相伴的心所
，依心的善惡等而有不同的善惡心所。心不能離心所而獨立活動，心所也不
能離心而獨立活動。它們之間的主從關係猶如國王與待從。
http://0rz.tw/hSIX4

所以總結來說可以將蜜丸經的描述圖示如下:

     {合稱: 觸}
{六內外入處(根-境) → 六識} → 受 → 想 → ......
                      心法      心所法

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→ hilliverson:謝謝解答