Re: 關於"小乘"是否究竟

[uvm ()]

※ 引述《beyondband45 (beyondband45)》之銘言：
: ※ 引述《EVA010200 (新世紀福音戰士EVA)》之銘言：
:                             ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : 觀世音菩薩
: : 已於過去無量劫中  已作佛竟
: : 號
: : 正法明如來
: : 出典
: : 千手千眼大悲心陀羅尼經
: eva大已幫uvm的錯誤說法修正
: 我另再補充
: 大勢至菩薩，是現今在極樂世界，是第二順位遞補佛位的菩薩。
: 名號為「善住珍寶山王如來」。
: 出典
: 「悲華經」。
: 觀世音菩薩早就成佛了，菩薩是倒駕慈航，普渡眾生，
: 南無過去正法明如來。
: uvm，這一點小知識，應當了解才是。
我原本是深信大乘的，這些我知道。

我的看法是：
根據南傳大藏經，佛陀時代沒有菩薩，菩薩是後來衍生的觀念，
雖然南傳也有提到大菩提乘，但定義和北傳差很多，也非主要教義。

試問，既然他們都是佛，為何又要倒駕慈航成菩薩，佛就無法普渡眾生嗎？
那又為何釋迦牟尼佛不倒駕慈航？
還有，大乘經典中，佛陀說法時，常會看到這些大菩薩，
那他們當時若已成佛竟，為何還要聽釋迦牟尼佛說法？且讚嘆佛說的法？
如過尚未成佛竟？請問500B.C.～200A.D.真的等於過去無量劫嗎？

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◆ From: 61.66.56.123
→ Cid:南傳及漢傳佛法對佛/菩薩/涅槃等等概念確實存
→ Cid:在許多落差, 這造成了教理框架上的不同, 而
→ Cid:在不同的框架下, 去質疑彼此的教理是沒必要
→ Cid:的. 只能說若行者想法與南傳教理較為相應,
→ Cid:就專心修習南傳教法, 而不必以南傳教法來質
→ Cid:疑漢傳佛法, 我親身接觸許多於漢傳及南傳出
→ Cid:家眾, 從來只聽過他們讚嘆彼此的教理, 而未
→ Cid:曾聽過他們質疑彼此的教理.
推 Crazyfire:推Cid大的說法~~~建議原PO若南傳的框架
→ Crazyfire:比較能接受~~就專心於修四念處止觀上的
→ Crazyfire:修行~~但也不用質疑漢傳的菩薩道框架~~~
→ Crazyfire:畢竟這兩者的菩薩道精神是相應的~~而菩
→ Crazyfire:薩道的行持對於修四念處(解脫道)法門是
→ Crazyfire:有助益的~~不妨把菩薩道視為解脫道的前
→ Crazyfire:行和資糧~~~
→ cool810:個人對解脫道和菩薩道都有接觸過，以誰作
→ cool810:為誰的前行說法並不妥，解脫道入預流和
→ cool810:菩薩道登地的條件是相符的，同樣須具備斷
→ cool810:三結，而菩薩道學習的層面更廣。
推 Cid:嗯, 在"南傳菩薩道"中, 除了成佛者外, 多是以
→ Cid:十度菩薩行作為解脫道的前行的; 而現今有許多
→ Cid:學習南傳佛法的漢傳出家眾, 則是懷著以四念處
→ Cid:解脫道為菩薩道前行的心願去修行的.
→ cool810:可見不同系統間有不同的側重抉擇，選擇與
→ cool810:自己相應者修行即可。
→ Crazyfire:coo大那樣說也沒錯~~只是若單就南傳重解
→ Crazyfire:脫道這個系統來說~~菩薩道和解脫道的關
→ Crazyfire:係是依這樣的精神安立的
→ cool810:嗯嗯，以南傳的觀點是如此沒錯。