Re: 關於"小乘"是否究竟

[sheng530220 (台北城中的真小人－丟我)]

※ 引述《uvm ()》之銘言：
: 我原本是深信大乘的，這些我知道。
: 我的看法是：
: 根據南傳大藏經，佛陀時代沒有菩薩，菩薩是後來衍生的觀念，
: 雖然南傳也有提到大菩提乘，但定義和北傳差很多，也非主要教義。
: 試問，既然他們都是佛，為何又要倒駕慈航成菩薩，佛就無法普渡眾生嗎？
: 那又為何釋迦牟尼佛不倒駕慈航？
: 還有，大乘經典中，佛陀說法時，常會看到這些大菩薩，
: 那他們當時若已成佛竟，為何還要聽釋迦牟尼佛說法？且讚嘆佛說的法？
: 如過尚未成佛竟？請問500B.C.～200A.D.真的等於過去無量劫嗎？


 原本深信大乘，還會問這種問題....orz
諸佛雖然倒駕慈航成菩薩，但是就如同觀世音菩薩一樣
過去正法明如來，現在觀世音菩薩;但正法明如來還是正法明如來，
觀世音菩薩可以視為正法明如來的化身。
諸佛為何要倒駕慈航? 你過去原本深信大乘，難到沒讀過普門品嗎?
應以何身得度者，觀世音菩薩既現何身而為說法。實為諸佛憫念眾生的大慈悲行。

再來，釋迦牟尼佛不倒駕慈航，  你真的原本深信大乘嗎?????
法華經如來壽量品:
    然善男子!我實成佛已來，無量無邊百千萬那由他劫。~~略~
    我成佛已來，復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫。自從是來，我常在此娑婆世界
    說法教化，亦於餘處，百千萬億那由他阿僧祇國，導利眾生。諸善男子!
    於是中間，我說然燈佛等，又復言其入於涅槃，如是皆以方便分別。~~略
    如是我成佛已來，甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅。諸善男子!
    我本行菩薩道，所成壽命，今猶未盡，復倍上數。

為什麼還要來聽釋迦牟尼佛聽法?
  一佛出世，千佛護持;如文殊師利菩薩，過去 龍種上尊王如來 七佛之師
  一言一行，都是為了眾生而示現，為眾生請法、示現精進等等...
  講來講去就是一個大慈悲心
  虛空界盡 眾生業盡 眾生煩惱盡 諸佛行願乃盡。





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腰中雙綺帶 夢為同心結


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◆ From: 218.171.152.197
推 beyondband45:推。
推 amaranth94:推she，諸佛沒有所謂的"倒駕"之說
→ amaranth94:得到了博士學位總不可能倒駕回碩士吧
→ uvm:若觀世音菩薩真的是創造出來的呢？或他根本就
→ uvm:是佛，不是菩薩？ 若觀世音菩薩過去已成佛，
→ uvm:世尊成佛後他現菩薩身來聽法，那為何過去六佛
→ uvm:沒有也來聽法？我們的定義不一樣，我只是覺得
→ uvm:大乘的說法只是一種解釋，不是絕對。我是從
→ uvm:原始佛法的立場看，覺得大乘定義的菩薩有矛盾
→ sheng530220:你都已經預設立場了，那解釋再多何用
→ sheng530220:再者過去六佛沒來聽法?你如何確定?
→ sheng530220:佛陀說法常都是十方無量諸佛菩薩共來
→ sheng530220:聽法，如無因緣便無特別必要講出來
→ sheng530220:用原始佛法的立場來看，那為什麼彌勒
→ sheng530220:不稱彌勒阿羅漢，而要稱菩薩?
→ sheng530220:你要用凡夫跟二乘之心來看菩薩，當然
→ sheng530220:會矛盾;初果不知二果事。何況是凡夫
→ sheng530220:再者如過去法華經中的多寶如來;早已入
→ sheng530220:涅槃無量劫，但仍再為釋迦佛共宣法華
→ sheng530220:聲聞之人如何能夠了解佛之境界。
→ uvm:每個人都有立場，大乘的立場非絕對，只是一種
→ uvm:解釋可能。彌勒和我們是不同世代的，我們這個
→ uvm:世代是釋迦牟尼佛，下一個世代需要彌勒成佛
→ uvm:菩薩思想應該是源自佛陀的本生故事，也就是解
→ uvm:脫前的修行者，後來才發展成現在大乘對菩薩的
→ uvm:定義。我是從"大乘菩薩產生前"的立場來解釋，
→ uvm:因此會和大乘的立場差很多。這種看法當然不是
→ uvm:絕對正確，我只是提出我覺得有可能的解釋。
→ sheng530220:那釋迦牟尼佛成佛前，算不算菩薩?
→ sheng530220:不覺得你的觀點很矛盾嗎?
→ Crazyfire:有矛盾嗎???釋尊成佛前修三大阿僧祇劫的
→ Crazyfire:波羅密行都被視為菩薩啊~~他成為悉達多
→ Crazyfire:太子的那一生是菩薩身份的最後一生~~在
→ Crazyfire:菩提樹下證悟成佛前為止~~u大的觀點是採
→ Crazyfire:上座部的觀點~~所以跟大乘對菩薩的理解
→ Crazyfire:有很多不同
→ Crazyfire:證悟後的釋尊我生已盡， 梵行已立，所作
→ Crazyfire:辦，不受後有。
→ Crazyfire:修成佛果後，菩薩身份結束~~
推 uvm:對阿，不矛盾。以上座部的立場解釋，佛陀和
→ uvm:阿羅漢在解脫前都可視為大乘的因地菩薩，自己
→ uvm:悟道得解脫者稱佛陀，聽聞佛法(不用親聞)得
→ uvm:解脫的稱為阿羅漢。若完全以上座部的語詞解釋
→ uvm:成佛或阿羅漢前，都是修行者，沒有菩薩這個詞
推 Crazyfire:但受到大乘的影響，現今上座部也有尊稱
→ Crazyfire:這一類行者為菩薩的說法，當然並非主流
→ sheng530220:那就信你想信的就好~