[問題] 修密教法門的網友對密宗道次第廣論的看法？

[iflyy (如風如雲)]

前提一：宗喀巴是歷史上承認的佛教修行者之一。
前提二：密宗道次第廣論的確也是宗喀巴寫的。

可是密宗道次第廣論的修行順序，到了更高階段時，是以性行為來修行。
而且弟子能將自己姊妹、妻女奉獻給上師一同雙修，乃值得嘉許之事。
這裡就不引原文了。網路上有，請自行google。

這一點，以密宗為修行法門的網友，如何評斷這個經典上的明文？

我自己對密宗的修行法門能或不能更快成佛沒意見。因為我不能證明；所以我本來就不是
要討論性行為能不能成佛這個層面。

只是對於密教經典上的清楚句意與通常佛陀訓誨大家的意旨似乎有矛盾這一點，
覺得似乎宗喀巴的立論應該予以保留存疑。想問清楚密宗網友對經典白紙黑字的看法。

或者至少密宗網友們要說清楚講明白。因為有些密宗網友說「絕無此事，XX上師曾說過已
不用此修行法」云云。

問題是，宗喀巴第一手文獻白紙黑字的權威性，比上師一張嘴權威多了。

上師今天一張嘴對你說不再雙修，可是經典上文字既然那麼清楚，改天上師對美貌弟子
又是另一套說詞，而且更能引經據典。則今天盲目辯護、憑上師二手傳播就是不憑祖師一
手原典的網友又待如何？

以前新聞說寫「西藏生死書」的仁波切在台與女信徒通姦，被信徒丈夫捉姦。

密宗團體的消毒法是說這名仁波切不符資格...用棒球版某中職的老梗笑話：「這是個案」

那密宗道次第廣論是合格的經典嗎？

所謂的盲目是指無視於經典的明文。至於密宗殊勝的性行為能否成佛，那我不與置評。
也許真的能成佛。就像西藏生死書講了一大堆只要依照書中修行法就能順利轉生云云，反
正完全無法驗證，反正都隨作者愛怎麼講就怎麼講，則另當別論。

PS：最近市面上出版了一本「作為上師的妻子」這本書。大家可以看看封面那位西藏人的
尊容，試想他佛法到底修了多少。書局都有，諸位可以自行移駕去翻閱。

PS：那位娶了白人女子的XX仁波切，跟我尊敬的法相莊嚴達賴喇嘛相比，天差地別。

相由心生。達賴至少是我尊敬的密宗大法王。但不可多得。

其他在台灣街頭偶爾看到走路的理著平頭、穿著袈裟的西藏人，那副尊容跟你我一樣，一
副沒啥解脫貪嗔癡的樣子。但搞不好他們在弟子的吹捧中，加上台灣的確蠻多人腦袋不清
，這些去理髮廳理個平頭的西藏人個個都能是上師、導師、大師......

那位譯者在前言要讀者們不要驚訝於作者所寫的她的上師丈夫喝酒行房的事。
如同坊間某些密宗網友的說法，（你們這些非密宗者境界不夠）無法體會密宗修行者的深
意。

譯者的腦袋如何，我同樣不關心。我只覺得莞爾：這位上師，依照書中英國妻子作者說法
，他們結婚時，因為蠻轟動的，外籍記者們去採訪，對上師的藏語怎麼發音老是抓不準，
念得怪腔怪調，弄得上師很生氣，對記者狂吼：「在我摔爛你們照相機之前趕快給我滾！
」

這種抓狂言行是個「上師」？試問換成達賴喇嘛會說出「此等境界」的話嗎？

還是說密宗團體要再次聲明：「這又是個案。密宗的真正上師們是修為蠻高深的....」

「個別」上師的高不高深，我不管。今天有討論意義的是，密教經典明文讚嘆密灌頂的法
門，除了鼓勵弟子奉獻妻女給上師，也明文指出上師與女子們性行為後的男女分泌物，由
弟子喝下。由於有上師精華的加持，對弟子的修行蠻有幫助。

這是密宗道次第廣論第13卷中明文寫的。因此請問密宗網友們對此種法門的看法。

PS：
有一位叫其他宗派跟他辯論，聲稱誰辯輸的就要自殺（套句流行語：「賭很大喔！」），
可見度量（換言之，修為也是）不太夠的蕭平實，努力指出密宗這項性行為法門的缺點。

但因為蕭平實及其弟子跟密宗門人似乎雙方邏輯腦袋都不清楚，最後變成互相罵成一團的
網路言論泥巴戰。反而讓焦點失焦。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.4.235
→ Crazyfire:http://tinyurl.com/cueycw
→ Crazyfire:這一篇是正反雙方的辯論帖~~~
→ Crazyfire:網路論戰的實例~~~
推 williamyu:個人認為,無論經典上說什麼
→ williamyu:都要好好的思維,不是因為是佛
→ williamyu:或者是上師的話就無條件的相信
→ Crazyfire:推W大的說法!!!
推 williamyu:可看6110篇,個人認為這篇是讓我自己
→ williamyu:肯學習佛法的一個原因之一
→ Crazyfire:那篇的文章代碼(AID): #14vMq0Wz
→ Cid:或精華區z-5-6-6-6
推 delphinus:佛陀是開明的 而且更希望大家由疑中得解
推 thismy:soul版的1120  1141 有提到 參考一下
※ 編輯: iflyy           來自: 140.112.4.235        (04/15 06:50)
→ judol:在台通姦被抓的仁波切不是 西藏生死書的作者
→ franktassone:先自己修好比較重要吧！
→ Crazyfire:那麼藏傳僧人辯經算不算一種修行???
→ Crazyfire:應該是吧
→ franktassone:喲, 你跟僧人比辯經？意思說你對經文
→ franktassone:的了解和學習跟僧人一樣囉？  哈哈
→ franktassone:人家是修行？閣下呢？瞋心比誰都強！
→ Crazyfire:OK~~~既然談修行~~~那既然涉及到人身攻
→ Crazyfire:擊的就不再多談
→ Crazyfire:對於見地不同者~~要視為嗔心那也沒辦法
→ franktassone:行，請你慢走不要再回我推文哦！拜
→ franktassone:是不是瞋是我主見, 閣下不也是主見？
→ Crazyfire:所以我承許僧人辯經套論是一種修行啊~~~
→ Crazyfire:但這怎麼扯到嗔心???
→ Crazyfire:辯經討論
→ odbc:    你辯經過嗎?是學過的內容才拿來辯
→ odbc:     沒學過的內容,辯個什麼勁啊
→ odbc:    辯經才身當然沒錯啊...真是的
→ Crazyfire:對於意見不同者已經扣上"嗔心"的詞彙~~~
→ Crazyfire:實際上已流為意氣之論.....
→ Crazyfire:還是和諧為硬道理啊
→ franktassone:明察秋毫不是為同修的要領嗎？
→ franktassone:不是不多談？怎麼了？忍不住了？ 呵
→ franktassone:別前後矛盾, 見人就起瞋哦！
→ Crazyfire:和諧:p