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: : 例如在地藏菩薩本願經中,有很多的對話 : : 是佛在忉利天宮跟觀世音、跟地藏王 : : 、跟長者、跟鬼王對話等等... : : 所以想必是天宮有神下凡附身在人類身上 : : 才能描繪這一類神的對話!! : : 真的是這樣嗎? : -- : ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 123.193.240.127 : 推 thismy:是指 佛出神到天宮說法 真不真就自己判斷了 203.82.91.103 04/28 23:28 : → biglafu:附身?????????????? 140.112.125.68 04/28 23:34 : 推 budalearning:證二果後就能上天入地 懷疑中 218.160.59.234 04/28 23:49 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 要證完第四級禪定 定力足夠後 並且練習白遍才會有神通 要證四禪必須先持戒清淨並且每日精進 有足夠的定力之後 在練習觀而得慧 看透世間一切本質 得到解脫 這就是原始佛教修行的中心思想 戒 -> 定 -> 慧 得解脫 至於佛教經典 請以南傳上座部為原始參考 您提到的這部經典為北傳大眾部經典 出處不明 與上座部不同的是 這些經典不是七葉窟內所集結的經典 應是出自民間信仰 而不是經阿難尊者在窟內口述 且由五百位阿羅漢認證通過之經典 北傳大眾部混入了許多民間信仰 難免會像此經一樣有些怪力亂神 大眾部並且於分裂後自行發展出以強調菩薩道為主的思想 但大眾部卻因此廣為民眾接受 信徒眾多 故稱大眾部 這跟原本世尊以強調 戒 -> 定 -> 慧 得解脫為主的修行方式不同 大眾部與上座部之所以會分裂就是因為 "戒" 大眾部認為托缽可以乞錢 就這破壞了世尊制定的戒律 然而持戒卻是修行的第一步驟 就在是否守金錢戒的激烈爭吵中分裂成了 大眾部與上座部 然而就在離佛住世越久的今後 越接近末法時代 願意遵守世尊定下的戒律的人就越少 但可喜的是這些戒律大部分還流傳著 只是已經沒甚麼人會去注意這修行最基本的戒律 但既然窟內集結的經典還在 要證得解脫還是有機會 事在人為 第一次結集時確定了阿含經的基本內容 優婆離結集律藏 阿難結集經藏 可知戒律與經書同等重要 要修行 必先持戒精進 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.57.137.131
sheng530220:這一篇又可以水桶了吧~ 218.171.145.25 04/29 09:24
Crazyfire:大眾部=/=北傳 59.117.5.114 04/29 09:30
MartinJu:又來一個謗僧的125.228.245.159 04/29 13:22