Re: [問題] 一篇自焚的文章

[eugenehsu (不需轉眼已是無常)]

: → norchen:所以要毀人修行  不必去誘惑他 只要砍掉     219.71.13.178 04/29 23:11
: → norchen:他的腳就好了嗎？                          219.71.13.178 04/29 23:11
: → Cid:乾觀者雖稱"不求定", 但並非真的完全不修定.    218.166.204.69 04/30 00:00
: → Cid:而是因為定力夠用以觀照就行了, 但若有Yogi願   218.166.204.69 04/30 00:01
: → Cid:意修習更深的禪定, 亦是相當鼓勵的.            218.166.204.69 04/30 00:01
: → Cid:另外還是要強調一下, 雖然經文中說結跏趺坐,    218.166.204.69 04/30 00:02
: → Cid:但不應任為坐姿與解脫有必然的關聯.            218.166.204.69 04/30 00:03
: → Cid:而觀腹部消漲不單純是因為比觀入出息容易, 而   218.166.204.69 04/30 00:08
: → Cid:是因為在觀入出息時, 若觀察入出息的"形狀"或   218.166.204.69 04/30 00:08
: → Cid:"方式", 則是在修習奢摩他, 而入觀察入出息的   218.166.204.69 04/30 00:09
: → Cid:"觸覺"或"移動"則是修習毗婆舍那; 而教人觀察   218.166.204.69 04/30 00:10
: → Cid:腹部則是為了確保修習的是毗婆舍那.            218.166.204.69 04/30 00:11
: → Cid:另一個原因是, 在清淨道論中入出息念被歸類為   218.166.204.69 04/30 00:19
: → Cid:奢摩他修習, 這也是不觀入出息而觀腹部的原因.  218.166.204.69 04/30 00:20

回norchen問題  佛陀制定戒律 殘疾人士 不得剃度出家  這是明確的戒律

另外我並未說坐姿甚至神通與解脫有關

以目前南傳主要為馬哈希派為大宗來說

我是想陳述 佛陀既然已經明訂修行途徑

便一定有其用意 為何我不做乾觀者

因為乾觀是後人主張的 不是佛陀教導的

既然佛說未失傳  敝人就以佛所說的方法修習

我要提醒你  主張乾觀的馬哈希並未成佛

相信我的說法無法讓多數人認同

因為多數人心中早有定見  多數人都不想依據佛陀所明訂的方法修行

就我的接觸

密宗想用來源不明的許多祕法一步登天  對信徒號稱可今世成佛

甚至念咒手印樣樣來

但我要提醒你這些祕法並未經過七葉窟集結  認證

修行沒有捷徑  但這樣一步登天的理論卻吸引了無數信徒

最後我要提醒你  南北傳律典  比丘尼律懺悔戒中均明確禁止誦習咒語

這些祕法更是來源不明  可悲的是  就算七葉窟集結的佛法還在

大多數人還是相信這些來源不明的祕法  並依此修行  甚至雙修亦有人信

就算許多仁波切都被抓姦在床 精液都有了  還是有許多人信雙修

注意  密宗自己宣稱雙修是不能射精的

請看以下這兩位仁波切

活佛搞女尼 捉姦在床     夫怒：弘法？都搞到床上去了
被譽為美聲弘法典範的活佛貝瑪千貝仁波切，昨晨竟在精舍與一名還有婚姻關係的比丘
:   尼通姦，當場被女方丈夫捉姦在床，送警究辦。這名比丘尼在警局跪求丈夫放過活佛，
:   「讓他去弘法！」盛怒的丈夫則指著沾滿活佛精液的床單證物，

假雙修真性侵？　紅教敦都仁波切遭女信徒指控
2007/04/18 12:39



北傳佛教傳承了太多大眾部經典  使之混合了許多民間信仰

傳來中國後又混合了儒家思想  修行的方式最常見的就是念佛  與慈悲菩薩行

又把空性講的變成玄學  整天掛在嘴邊  整天爭論不休

但在我看來一點意義也沒有

空性要等你修行戒定得慧解那天自然有辦法真正體會到

嘴巴把空性講得頭頭是道  卻不做戒定慧的修行  你每天講空卻永遠空不了

只有真正修行開慧得解脫的人才真的空的了

認為念一堆經文就能得到天地譬佑  而這些經文有些甚至是梵文原音念出來

連內容是甚麼都不知道  念咒  念佛  就是不修四念處

拜佛  念咒  整天只想增福除障  消業  還想增長智慧

我要在提醒你一次  南北傳律典  比丘尼律懺悔戒中均明確禁止誦習咒語

亦不可立佛像  拜佛像  拜的是甚麼佛呢?

修了一輩子  什麼都修就是不修四念處

我要提醒你  佛陀明確的說

世尊如此開示：諸比丘！此是使眾生清淨，超越愁悲，滅除苦憂，成就正道，
體證涅槃之 "唯一" 道路，此即四念處。

當然這段經文我在板上貼了無數次了  只是大家都是視而不見

總是有辦法扭曲擷取我文中的弱處或不重要處大肆批評

但就是不願面對 體證涅槃之"唯一" 道路這個事實

這就是我為什麼現在看到托缽行乞的女尼都不太願意施捨的原因

因為我覺得  她們修行了一輩子  大部分的時間在持咒拜佛

這是違反戒律的事  又要求金錢  也是違反戒律

違反戒律的狂修  唯一解脫道路四念處不修  來源不明的北傳經典狂念

真的能得到解脫嗎?

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 61.57.137.131
→ eugenehsu:話說我舅舅跟著上師修行幾十年
→ eugenehsu:他修成怎樣  我心中已有答案
推 ilanese:科科！你自己修的怎樣？比較重要啦！
推 ilanese:真要檢驗的話，還是得通過幾個不同宗教門
→ ilanese:派的標準，別自high。
→ ilanese:姑且不說氣脈的問題，就心性而言，如果你
→ ilanese:的念頭還是多如亂麻，那你拼命地觀，還是
→ ilanese:沒什麼用的。
→ moldavite:你該回頭看看"咒語非佛說"相關文章
→ moldavite:居然還在說世尊規定不可誦習咒語
→ moldavite:看了真讓人無言~
→ Cid:乾觀是符合佛陀於經藏中的教法的. 相關討論可
→ Cid:搜尋"巴利註釋文獻裡的乾觀者"一文.
→ Xras:多說無益，當你有足夠的證量，你就知道人家在
→ Xras:幹甚麼了，否則很容易只是被外相所惑。通往解
→ Xras:脫的道路只有一個，也不只有一個。人家修的好
→ Xras:不好，沒你什麼事。跟i大說的，你自己修的怎
→ Xras:樣比較重要。
推 chitong:我個人認為戒律制定背後的理由比戒律本身
→ chitong:更重要 而不是把戒律當作一成不變的依歸
→ chitong:那位密宗比丘早就被逐出僧團 討論沒意義了
噓 sexyerics:佛教徒 居然連一個化緣女尼都不護持...
→ sexyerics:你的心已經偏離太多了...