Re: [問題] 疑惑

[kerorolover (kero~奇洛~ )]

※ 引述《TopoT (棄者)》之銘言：

: 如果不知道什麼是佛  又如何能心心念念是佛呢  或者知道心心念念的是佛呢?
: 這裡所謂的佛是指一句佛號? 一種信仰? 一種感應?
: 又怎麼確定不是自己走火入魔呢?
: 還有這個正信的"正"應該要怎麼解釋呢?
: 難道福德  賺錢  升官發財就應該稱為邪  就一定是不好嗎?

我先說 我不擅引經據典 只能用白話回答
我得先承認我讀過的佛經很少 只有金剛經 地藏經 跟心經

金剛經中有提過 我們不應該執著於好或不好 即 應無所住
但是 我們這個五濁惡世就是會有所謂好與不好的差別
凡修行者 應該看透這件事 努力做到 應無所住而生其心

但是 既然是凡人的信仰 就得計較  所謂善與惡 好與不好 這是很現實的現實

我聽過ㄧ個說法 有人問過 怎麼樣規劃寺廟附近的觀光 以促進寺廟的發展
我就問那個人 為什麼要促進寺廟的發展
他說 因為想幫助寺廟得到更多信徒 因為 寺廟師父的生活全靠信徒的功德金了!!!!

我不禁喟嘆 這就是凡塵俗世
有太多庸俗的觀念 充斥在這個社會
所以 一個單純而所謂"正確"的知見 是很不容易單獨發展而強大的
所以 我(個人)認為 我們不得不用"非斂財"，"非為謀個人利益"的標準
來衡量所謂的對與不對

我認為 如果沒法定義"正信" 不如就用"非斂財""非為個人利益"的標準
來界定"正"這個意涵

其實 金剛經的觀念 非常高超
在經中 佛甚至說 佛法非佛法 一切法皆佛法(不了解者 請參詳金剛經)
我讀的那本解經 還有個有趣的形容
第一流的佛經 是一本無字天書 因為 ---什麼都不是


: 那麼大德認為如果信耶穌  專念主的名號是不是也是一種正信呢?
: 因為專心服侍主  不為世間福德  賺錢  升官發財的人也不不能說少數
: 所以專心服侍主  稱念主也算是一種正信的表現嗎

: 劣者不太確定所謂無形的感應能不能這樣解釋  有錯誤請見諒
: 是不是可以解釋為  一種不知其所以然的感受
: 因為如果知其所以然  劣者認為大概不會用無形去形容這樣的感應吧
: 劣者的疑問是  如果是一個不知其所以然的感受或遭遇
: 大德是如何知道這樣的感應是良善的
: 這裡的良善不是指愉快  順利  滿足或是輕安等等的感受
: 而是指不會導致痛苦的  趨向於離苦的
: 譬如很多行為都可讓人感覺愉快  但是這不代表這種狀態是趨向於離苦的

你說的很對
但是 依我接觸一些親近道場的在家眾(我個人認為其"正信"的程度比較高的道場)
他們 跟我自己 都有某種對佛 對信仰 很特殊的情結
就是 我們都相信 佛經(佛說的話) 以及 揚善去惡 貢獻己力的觀念與心情

我堂姑甚至說了一句話 他說 出家是一件很好 很了不起的事
(在下心裡想 是很辛苦吧 --- 所以 我不會出家 我只是信仰)

我們都有種很 你講的 理所當然 信佛是對的 "情結"

雖然 這種理所當然應該是要質疑的
可是 我所接觸的我認為很虔誠的佛教徒(可能快10個) 包括我 都是這種心情
也許 這就是"台式佛教"吧

好壞 善惡 都是個人解讀與觀感
我們都是凡人
只能用"心安"來評斷 要不要接受某種觀念
也許 連我們所謂的心安都是一種妄念也不一定

所以 我不會稱念自己的名字 我稱念阿彌陀佛的名號


: 抱歉這裡劣者又有疑問了  相信世尊的話到底是什麼意思呢
: 為什麼可以相信世尊的話一定是對的呢  因為無形的感應嗎?  還是因為很多人都相信?
: 還是佛經寫說佛是實語者  你就可以確信了?
: 同樣的問題
: "你感覺到佛在引導你"  這可以推論到  "妳知道是佛在引導妳"嗎?
: 因為學佛的人應該是依智不依識的
: 所以劣者不懂  妳怎麼知道是佛在引導妳呢?
: 為什麼不會是是撒旦  惡魔  鬼怪  或是自己的淺意識呢?
: ps這些問題因為可能涉及個人隱私  如果不方便可以不用一定要回答
: 或者私下回答也可以

: 劣者也覺得是蠻奇怪的  要怎麼樣才能信佛信的很快樂呢?

為什麼我說 我感覺佛在引導我
因為 我相信 佛(即使已經涅槃)是存在的
你呼喚祂 祂就會聽到你的需求
你希望祂給你什麼 你在心裡求 祂知道 (我相信) 你想要什麼 祂都願意給你
即使是升官發財結婚生貴子長壽富貴百代

我求的是什麼呢
我求的是 我想成為一個心靈更寧靜 更快樂 更有智慧的佛教徒 (當然也希望人生順遂)

而我的學佛之路 就真的慢慢開展 我是真的有感應
就這樣吧
回答到這


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雪上偶然留指爪

        鴻飛那復計東西



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◆ From: 218.162.80.227
→ freeunixer:堂姑...你有兩個奶奶?
→ freeunixer:喔,你爺爺有兄弟啊,我搞錯了...
推 likehouse:菩薩可化魔來渡人,魔也可以化菩薩來害人
→ kerorolover:枉費我掏心掏肺 你們自己論辯去吧
→ kerorolover:我只能說 那一套在台灣行不通
→ TBOC:K大 楞伽經：無有涅槃佛，無有佛涅槃。
噓 pds1:那一套在台灣行不通。
→ pds1:佛教是理性的宗教。
推 Xras:我寧願這麼說，佛教，有理性的部份，也有感
→ Xras:性的部份，有理論的部份，也有實踐的部份，當
→ Xras:然還有其他的部份。任何一部份都不應該被忽略