[討論] 關於大乘非佛說與偏頗學術化佛學其盲點。

[sheng530220 (台北城中的真小人－丟我)]

http://0rz.tw/16ZlZ


法藏法師的開示 中國佛教史

其實這一系列都提出了許多 對於大乘非佛說及僅以人類有限的智慧

與缺陷的科學方法對於佛法的指控與研究 提出許多的反證 並指出其盲點

大概看到第五講的時候  就能夠有非常正確的理路出來

供大眾參考。

若顯時間不夠 可直接看第11講  法師直開示

部份人以阿含中有:諸佛皆出於人間....。 進而造諸妄唐錯謬的知見，迷惑他人

，法師用理性的分析，予以呵斥。

--

腰中雙綺帶 夢為同心結

http://www.wretch.cc/blog/sym2090

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 218.171.142.128
→ cool810:其實經律論三藏的論藏就是佛學，是深入教
→ cool810:理所必需的，從中抉擇了義不了義。
→ cool810:印順法師有不少佛學著作框正時弊，聖嚴法
→ cool810:師創中華佛研所，本身也有不少學術著作。
→ cool810:藏傳佛教中格魯派有很嚴謹的學術系統，有
→ cool810:正確的知見很重要。
→ cool810:似乎要平衡一下漏了南傳，南傳的清淨道論
→ cool810:也是南傳佛教徒重要的修學指南，雖然不是
→ cool810:佛寫的。
→ Xras:學術只能解決學術能解決的，它沒辦法解決超越
→ Xras:它能力範圍的事物。佛法裡的爭議是無法靠「學
→ cool810:不過佛經中也有以信仰為主而得到證悟的，
→ cool810:看個人根器相應。
→ Xras:術方法」所解決的，而是靠證或覺解決的。簡單
→ Xras:舉個例子，如果要知道楞嚴經是否符合佛法，不
→ Xras:可能靠考據來處理，也不是聽誰說是就是，誰說
→ cool810:當然，解門與行門是互為所依增上，因此印
→ cool810:順法師說過他的態度是以佛法研究佛法，結
→ Xras:不是就不是。如果是佛陀，一看就知真偽，為什
→ cool810:論也是肯定大乘的。
→ cool810:不經一事不長一智，就不能單憑學術而來了
→ Xras:麼？佛陀已證，自然可以輕易判斷。就像c大說
→ cool810:佛法最終要求證量，我想應該不相違。
→ Xras:解行並重，修行到一定程度，一則要回頭去證，
→ Xras:一則要去了解尚未了解的部份，這樣互為增上
→ Xras:最後才有可能達成不管求解脫或是願成佛的目標
推 Xras:其實還有一個很簡單的理由，為什麼佛法講修證
→ cool810:補充一下之前說的，有些論藏除了有佛學的
→ cool810:條貫，更結合實修次第，是實修教授。
→ Xras:因為只有自己喝了水，才能"真"知道水的滋味，
→ Xras:也才能判斷人家形容的水的味道是唬爛還是真的
→ cool810:說來說去就是解行並重囉，學而不思..思而
→ cool810:不學則..，缺乏佛學的認識盲修瞎練也不行.
→ cool810:只是研究佛學未拿來實修終究也得不到利益.
→ cool810:說到這裡會覺得道理都知道了，那接下來咧
→ cool810:我們要怎麼學....依止善知識很重要吧 :p
→ Cid:看了第11講一小部份, 反駁"人間佛教"一段實在
→ Cid:失之斷章取義. 人間佛教雖然著重"人間", 卻並
→ Cid:非影片中所說佛法只能度人.
→ cool810:原po可以找一下印順法師對"諸佛皆出自人間
→ cool810:"所得到的啟發與闡述。
→ sheng530220:樓上諸位，我何時提到印順導師了???
→ sheng530220:完全就是影片開頭討論到這句經文所可
→ sheng530220:能引發的問題。所以才提到這個呀~
→ sheng530220:從頭到尾，沒人把引順導師拖下水呀
→ sheng530220:AND Cid大，拜託全集看完，再來說法師
→ sheng530220:斷章取義。因為法師的意思不是你講那
→ sheng530220:樣子。
→ Cid:請問這段影音有無文稿?
→ Cid:或是想請教s大, 法師的思路為何? 是以何角度批
→ Cid:判人間佛教?
→ sheng530220:法師的思路為何?要問法師，我不是他~
→ Cid:差不多看完了, 其批判人間佛教除了是以"佛法並
→ Cid:非只能度人"為理由外(這是斷章取義), 主要是批
→ Cid:判其以考證的方式作為判教工具. 我不懂為何許
→ Cid:多人一聽到"考證"就要批判一番, 相較之下, 印
→ Cid:順法師以其對大乘佛法的信心為根基, 而以開放
→ Cid:的態度用考證作為工具, 不也是作出了肯定大乘
→ Cid:佛法的結論?
→ sheng530220:就像阿含當中有時提到他方世界怎樣如
→ sheng530220:何;你用考證說:這沒辦法證明他的存在
→ sheng530220:但佛利用這個方便、寓言、神話，來讓
→ sheng530220:眾生理解，所以這是值得肯定的，也是
→ sheng530220:佛法。....
→ sheng530220:拜託...有沒有這麼委屈呀....
→ sheng530220:本來就是有的東西，確實存在的，只是
→ sheng530220:我們漏劣的六根，看不到，就把他認為
→ Cid:人間佛教並沒有否定六道亦沒有否定它方世界.
→ sheng530220:是佛的方便說。.這還能算肯定佛法嗎
→ sheng530220:現在可不是在批評或針對人間佛教喔
→ Cid:我也只是針對影片中批判人間佛教的部份回應而
推 Crazyfire:人間佛教根本沒有否定六道和他方佛世界
→ Cid:已, 其它欲批判考證方法的部份, 可以另外為文
→ Cid:討論:)
→ Crazyfire:的存在~~只是把精力專注在改善人間罷了
推 Crazyfire:能否看到六道和他方佛世界根本不是重點
→ Crazyfire:且人間佛教也肯認其存在 只是他們認為應
→ Crazyfire:把人間當道場 把握六根所能掌握的當下
→ Crazyfire:在自己的能力範圍內好好地改善提升 實踐
→ Crazyfire:佛陀的教誨!!!