Re: 佛說 持咒為邪命 為障礙解脫之法

[beyondband45 (就是楊乃文)]

這一段話個人認為釋尊是告訴其出家弟子，像婆羅門教那些修行者，
靠醫術、咒術等方式謀生是不對的。因為釋尊要弟子們托缽乞食為生，
醫術、咒術等算是不正當的謀生方式（即邪命自活之義）。
由這一段話並不能說釋尊不用咒語，其實佛弟子以咒語修行或渡生並不是
靠咒語「謀生」，並沒有違背釋尊的開示。

網址：http://blog.xuite.net/ck405713.hinet/60/16229417

持「佛陀反對使用咒語」這種觀點大多是學院派的教授或以阿含經或
巴利佛典為主要信仰的修行者。

※ 引述《SkyElder (不可有一絲惡念)》之銘言：
: 長阿含第十四卷
: 如餘沙門．婆羅門食他信施。行遮道法。
: 邪命自活。瞻相男女。吉凶好醜。及相畜生。
: 以求利養。沙門瞿曇無如是事。如餘沙門．
: 婆羅門食他信施。行遮道法。邪命自活。
: 召喚鬼神。或復驅遣。種種[袖-由+厭]禱。無數方道。
: 恐熱於人。能聚能散。能苦能樂。
: 又能為人安胎出衣。亦能咒人使作驢馬。
: 亦能使人聾盲瘖啞。現諸技術。叉手向日月。
: 作諸苦行以求利養。沙門瞿曇無如是事。如餘沙門．
: 婆羅門食他信施。行遮道法。邪命自活。
: 或為人咒病。或誦惡咒。或誦善咒。或為醫方．
: 鍼炙．藥石。療治眾病。
: 沙門瞿曇無如此事。如餘沙門．婆羅門食他信施。行遮道法。
: 邪命自活。或咒水火。或為鬼咒。
: 或誦剎利咒。或誦象咒。或支節咒。或安宅符咒。
: 或火燒．鼠囓能為解咒。或誦知死生書。
: 或誦夢書。或相手面。或誦天文書。或誦一切音書。
: 沙門瞿曇無如此事。如餘沙門．
: 婆羅門食他信施。行遮道法。邪命自活。瞻相天時。
: 言雨不雨。穀貴穀賤。多病少病。恐怖安隱。
: 或說地動．彗星．月蝕．日蝕。或言星蝕。
: 或言不蝕。方面所在。皆能記之。
: 沙門瞿曇無如此事。如餘沙門．婆羅門食他信施。行遮道法。
: 邪命自活。或言此國當勝。彼國不如。
: 或言彼國當勝。此國不如。瞻相吉凶。說其盛衰。
: 沙門瞿曇無如是事。
: 轉載至: http://www.charity.idv.tw/i/i1.htm

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 122.118.136.31
推 ilanese:因噎廢食。
→ SkyElder:大德引述某居士的文章 但可否思索過是否
→ SkyElder:可信 正確  與阿含經比起來 何者可信 正
→ SkyElder:確
→ Xras:再奉勸S大，與其花時間說人持咒不如法，不如
→ Xras:先回答人家的問題:#1A1OSu_n <-這個師兄等人
→ Xras:家回答上座部修行法等很久了
→ SkyElder:貼幾篇經文而已 我並未對持咒下任何評論
→ SkyElder:貼佛經我想應當是可以的
→ beyondband45:S大只引述阿含經的文章，但可否相信
→ beyondband45:藥師經、楞嚴經也是佛陀所說?
→ beyondband45:對於持咒部份，S大應可以除了從阿含
→ beyondband45:經提出以外，其他佛經亦可。千萬別說
→ beyondband45:其他佛經通通都有問題，只有阿含經才
→ beyondband45:是佛經如此謬論。
→ dorje:而且咒還有分外道咒和佛咒吧..
推 budalearning:有那位佛的第一代弟子死前念"阿彌陀
→ budalearning:佛"而進入西方極樂?
→ budalearning:就用所謂三法印來檢驗念佛好了
→ budalearning:念佛完全不符合三法印
→ budalearning:持咒也是不符合三法印
推 AHJKL:不對喔,bu兄雜阿含經也有說"念佛",小心謹言
→ AHJKL:http://ppt.cc/;hs8
→ AHJKL:至於持咒已經對您講n便了，請參考上一篇推文
推 budalearning:zz明明知道我所謂念佛為何  a大反有
→ budalearning:誤導他人之嫌
→ budalearning:何不正面回應念"阿彌陀佛"有無合乎
→ budalearning:諸行無常  諸法無我  涅盤寂靜?
→ budalearning:據我目前修習的阿含法門 五受陰
→ budalearning:六入觸  都合乎所謂三法印
推 Xras:樓上b大，那你怎麼不念佛念七天，念到一心不
→ Xras:亂，然後再說念佛是否符合三法印。持咒也是，
→ Xras:你也可以持咒持到本尊來給你摩頂之後，來告訴
→ Xras:持咒符不符合三法印。如果你願意這樣作，很多
→ Xras:人會感激你。否則也不過是人云亦云罷了
推 AHJKL:bu大說我有誤導他人之嫌，自己何不反問自己
→ AHJKL:是否有毀謗正法之嫌？因為若一句之差，斷人
→ AHJKL:慧命，其罪慎重，除非自己有絕對證據，否則
→ AHJKL:於大乘佛法還是謹言甚口為妙，畢竟上士聞道
→ AHJKL:，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道
→ AHJKL:...。大乘佛法微妙難測，連阿羅漢也不能驗證
→ AHJKL:，假如您認為自己適合修練"阿含經"那就去修
→ AHJKL:練吧。阿含經畢竟為一切根本。
→ AHJKL:但請也勿一而再再而三的毀謗大乘經典。
→ AHJKL:這就好比是一神教互相攻訐，西方宗教戰爭一
→ AHJKL:樣。具有排他性。畢竟尊重各各的宗教觀，我
→ AHJKL:也不會去毀謗其他宗教，即使民間信仰亦是。
→ AHJKL:尊重他人，一切都是善根福德因緣的結果。