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甲二: 一切諸善法,同歸於佛道;所有眾生類,究竟得成佛。 <成佛之道> 印順導師 http://www.yinshun.org.tw/books/10/yinshun10-18.html   從一佛乘的立場來說,「一切諸善法」,都是「同歸於佛道」的。不但是出世的三乘 善法,歸於佛道,就是人乘,天乘善法,世間的一切──一念善心,一毫善行,都是會歸 於佛道的。所以,佛法是善法的別名。到底什麼是善法?向於法的,順於法的,與法相應 的,就是善,就是佛法。所以凡隨順或契合緣起法性空的,無論是心念,對人應事,沒有 不是善的。因此,善的也叫法,不善的叫做非法。有些論師,於法起自性見,這才說:這 是有漏善法,這是無漏善法,這是二乘善法,這是佛善法。隨眾生的情執來分別,善法就 被分割為不同的性類。雖然現實眾生界,確是這樣的,但約契理來說,就不是這樣。善法 就是善法;善法所以有有漏的,無漏的,那是與漏相應或不相應而已。如加以分析,有漏 善是善與煩惱的雜糅,如離煩惱,就是無漏善了。所以古代有『 [P429] 善不受報』的名 論;眾生的流轉生死,是由於煩惱及業。生人及天,並不由於善法,而是與善法相雜的煩 惱。一切眾生,『初一念識異木石,生得善,生得惡』(133),生來都是有善的,所以都 有向上,向樂,向光明的趣向。不過沒有以佛道為宗時,就演成種種歧途,種種外道,生 人,生天。如一旦發見究竟目標,歸心於佛乘時,這一切都是成佛的方便。所以,向佛一 舉手,一低頭;『一稱南無佛,皆已成佛道』(134)。這如民族而缺乏賢明領袖,沒有正 確國策,雖人民還是那樣的人民,也還是想求進步,而結果往往走入歧途,國計民生,都 很不理想。如有賢明領袖,提示完善政策,大家向這而集中力量,齊一步伐,就會進入理 想的時代一樣。所以,「一切眾生類」,不是沒有善法,而只是還沒有貫徹。但有了善法 ,向上向光明,終究會向佛道而邁進的,也就「究竟」要「得成佛」的。一切眾生,同成 佛道,是了義的,究竟的。所以修學佛法的,應不廢一切善法,攝一切善法,同歸於佛道 ,才是佛法的真實意趣! 末了,謹祝讀者必當成佛! >>>>>>>>>>>>> 以上觀點就給各位當作參考。 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.8.67.100
Xras:建議可以把來源一起附上 :) 114.46.158.205 05/08 21:59
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已附上網址 ※ 編輯: chitong 來自: 61.228.25.103 (05/09 17:41) ※ 編輯: chitong 來自: 61.228.25.103 (05/09 17:42)