→ Xras:筏喻多看看，你三個不認為是執著的都是執著 114.46.143.12 05/13 22:44
: ----------------------------- 讀後心得分享 ------------------------------
: "佛教"是教導使人體認"實相"的手指而不是實相本身,
: 其經教、言語、教示,顯然是應緣而起的方便法,並與諸法同樣依因緣而生、住、壞、滅,
: 它的真實性質不是經常、恆常、固定、不變易,甚至不是單一的.
: 故假使能對某些教派或經書特別有信心,
: 並因此能快速地進入對實相的觀照,那是極美好、良善的一件事;
: 但假使進一步執著於某些經典或教派,認為"唯有這些才是佛陀的教法"--
: 這樣的堅硬態度已直接牴觸佛陀教法,基於理性、實修的實證基礎!
: 願我能不執著於某種學說而誤以為是實相,
: 願我能時時返觀自照不因憍慢而認邪為真,
: 願我能尊重所有對於體驗實相有益的教法,
: 願我能離愚痴並將任何所得迴向無盡眾生........
: 南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧
此誤解甚大 堅持於一項真正有益的行為並非是執著 回歸真正的佛陀本懷也並非是執著
因為佛所言所行才是真正無常的範例 不然我們現在信仰佛教的行為也是一種執著?
所謂理性實修的實證基礎 若不是由佛所為 其會偏離"佛法無常"此基本原則
因為所謂的"理性""實修"皆為因緣法 不見一堆神棍還是有人信奉 言其"真有實修"
所以佛法不能以實修實證來判斷 比較簡單的方法應該以佛 法 僧來判斷
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