推 papau:推推 佛法是用來消除生活中的痛苦和煩惱 59.105.89.77 05/20 21:11
→ papau:現在慢慢感覺到 聽得懂和做得到有很大的落差 59.105.89.77 05/20 21:11
推 AHJKL:推 219.69.81.240 05/20 21:48
推 cool810:佛法是實證的。自證自知，不待時節。 58.99.10.97 05/21 11:05
※ 引述《atsiv (該怎麼說說不出口)》之銘言：
: 5.佛教根本在於因果六道輪迴...可是很難令一般人相信...小弟又該如何說明真有六道呢?
: 俗人看美國科學頻道都知道...五十億年前，地球才剛生成...還沒有生物
: 也本來沒有人這種生物..還是從一堆複雜化學變化中和漫長歲月產生單細胞生物
: 單細胞生物演變成多細胞生物在逐漸演變成海中生物在演化成陸上生物...
: 陸上生物演化出猴子在演化出猿類....最後才演化出人類...
: 可是佛經說數萬前就有人類而且壽命好幾萬歲..不現在100歲就可以叫高壽囉..
: 是不是明顯和進化論說得完全不一樣呢?
: 現在科學推斷出人類是近幾百萬年才演化出來的...
: 而佛經說遠在好幾劫<至少上億年>前就有人類...
: 這樣不是矛盾嗎?又如何向俗人圓滿解釋科學和佛經上的矛盾???
達賴喇嘛曾在"相對世界的美麗"中討論過佛法與科學的關係。
在個人探索科學的過程中，我認為我是把脖子伸出去了。我之所以有信心在科學界探索，
乃因為我有個基本信念：科學和佛學的基本目標是一致的，均是以嚴謹的驗證來追求現實
的本質。如果科學分析很明確的指出某些佛學觀點是錯誤的，我們就應該接受科學發現的
事實，放棄這些觀點。
（達賴喇嘛 相對世界的美麗第3頁）
就像我從來不認為阿毗達磨的宇宙論有說服力，我也從來沒有認真看待阿毗達磨所提的人
類演化起源，就是那個光音天的天人持續沉淪的故事。至於西藏原有的神話提及人的來源
，說是猴子和女妖交配，生出了人，當然我也不相信這種說法。
（達賴喇嘛 相對世界的美麗122頁）
佛法和自然科學一樣都是用實證的方法來了解自然界的真相，只是佛法是用個人修行來實
證，自然科學是用儀器來實證。佛法裡面沒有任何只能相信不能懷疑的教條，佛法裡面的
任何理論都必須通過實證的考驗，所以佛法不會和自然科學產生衝突。佛經裡的某些故事
很有可能只是譬喻性的故事而已，並不見得是真有其事。佛法的重點並不是要相信佛經裡
的那些故事真的發生過，不能懷疑。而是要從佛經裡的那些故事了解消除苦惱的方法。所
以相不相信那些故事都沒差，連出家人都不一定會認為那些故事是真的歷史事件，就算不
相信那些故事還是可以修行八正道、消除貪嗔癡，然後消除痛苦和煩惱。
: 6.因果報應之事真的很難解釋...小弟十年前就有緣聽信佛教三世因果之說..
: 但是直到最近一年來才深刻體會到因果之事的確存在....
: 也不是說什麼佛菩薩的感應..就是歷經一堆世事就忽然覺得三世因果真實不虛..
: 可是父母兄長都覺得哪有什麼三世因果..哪有什麼佈施得福的事情呢?
: 所以寧願花在五欲享受上..也不肯拿一些錢出來隨喜佈施
: 父母兄長都覺得成功一定有原因..努力夠方向又對堅持又久卻不成功..純粹是運氣
: 純粹是數學上的機率問題..哪有什麼福氣三世因果福報之事..因此少佈施..
: 我也不知道怎麼解釋...
: 也有朋友對我說..啊...三世因果說那是你的心理作用...因為你相信什麼所以看見什麼...
: 對於不是你願意相信的事情你就自然把它排除掉...所以當然很合理啊..
: 就好像熱戀中的情侶怎麼看都看不到對方的缺點...只覺得對方好好的道理一樣
: 可是ooxx ... 三世因果可以用邏輯說明嗎?..好難
佛法的重點不是要相信佛經、輪迴或因果報應，而是要用修行來消除痛苦和煩惱。佛經、
輪迴和因果報應本來就無法用科學方法驗證，你和別人再怎麼爭辯也不會有結果的。換個
角度來說，就算你說服別人相信佛經、輪迴和因果報應，但結果他們只想拜拜求佛保佑，
完全不想修行(這種人還蠻多的)，那麼這種相信又有什麼用呢？
"世界上最快樂的人"這本書裡面提到了可以用科學實驗證明"詠給．明就仁波切"的修行佛
法讓自己的快樂遠超過一般人。一般人追求的快樂要花錢、快感的時間短暫又有後遺症，
修行佛法免費又沒有後遺症，快感的強度更強、時間更持久。就算沒有輪迴和因果報應，
也是值得追求的阿。
所以沒有必要和別人爭論佛經、輪迴或因果報應。重要的是要說服別人修行八正道，消除
貪嗔癡，這樣他們就可以體驗到痛苦和煩惱逐漸減少，這才是目前可以驗證的事。
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