推 oolontea:推! 76.171.166.246 05/20 12:43
推 wangluke:記得佛陀入滅前交代"以戒為師"呀???220.141.126.168 05/20 13:17
※ 引述《atsiv (該怎麼說說不出口)》之銘言：
: 以下幾個問題..包含小弟長久以來的問題也包括朋友或者父母的疑問，
: 因為小弟看的佛經不多..也未能融會貫通..所以也沒辦法解答...
: 有些疑問是..我知道答案..但不知道原因..想請大德惠賜佛理
: 有些疑問是..我也不知道答案的..請各位大德指教!感激不盡...
: 1.六祖言:若真修道人，不見世間過...
: 可是佛陀乃真修道人..為了防止門生佛子犯過...因而制定種種戒律..
: 所以佛陀的想法應是:雖真修道人，仍見世間過..
: 世間亦多有法律制裁種種犯罪...
: 那六祖是對的?還是佛陀是對的?
: 若六祖是對的.....那佛陀幹麻制定種種戒律..制定戒律是為了防止過錯
: 可是佛陀是真修道人，卻見有世間過???所以六祖說的不對???
: 如果佛陀是對的...那表示六祖的話有語病..可是六祖這句名言..
: 被人歷代高僧大德千古傳誦..而且道理也是振振有詞..聽了感覺好像又是佛陀不對?
: 邏輯上怪怪的...誰對誰非呢?
: 如果我認為佛陀制戒的事情是對的..六祖說的不見世間過也是對的...
: 可是把這兩件事情擺在一起就覺得似乎不符合邏輯...怪怪的..
: 理沒錯..事也沒錯...可是理事放在一起怎樣看都無法圓融...???
在佛陀成道後的幾年間，佛陀並沒有制訂戒律，是爾後僧團中出現了問題方始制訂，六
祖言若真修道人，不見世間過，是因為修道人了一切皆是色心法因緣和和的現象，所以
哪裡見到有人，沒有造業受報的人，又何來世間過呢？這是以修道人為出發點，對一切
竟緣好醜，不動於心，因心是造業的主要來源，試問當您看到一個造業的人是不是會起貪
（譬如有人毀壞你的仇人），嗔（有人仇害你所愛的人），痴（不知此身心幻象皆是假
的），但眾生不知身先幻象為假，執著造業為真，所以才輾轉輪迴。但不是說知道沒造業
的人，自己就開始胡作非為，聖人不昧因果但不是不落因果，他之所以大自在，是因為他
知道因緣之假，所以不會執著，但是凡夫昧因果，所以自以為胡作非為沒事，但業報是會
跟著執著的心而來。
: 2.有某放生團體...放生儀軌大致上如法..
: 此放生團體也很發心..放生捐款毫不濫用全部都用在放生上..
: 放生的環境地點物種也都不破壞生態..
: 可是唯一缺點是此放生團體..是信仰外道xx活佛
: 放生儀軌中在正法儀軌之外...會偷偷<加料>
: 除了皈依七佛如來...還會再加個順便皈依蓮生活佛
: 在開籠放鳥放魚放生的同時...還用大喇叭播放xx活佛-嗡 蓮生悉地口牛..= =
: 請問佛子應該隨喜參加此團體的放生嗎?
: 因為此放生的地點離小弟家較近也很方便..
: 可是xx活佛在大眾佛教界認知中..恩..實是附佛外道..說外道還太客氣..
: 佛經說:邪人說法..法成非法...
: 可是救護眾生乃佛子該隨緣隨喜互持，似乎不該分別心那麼多?
: 可是想到皈依七佛如來乃是正法..萬一被放眾生聽到皈依xx活佛..
: 結果心識中種下去皈依xx活佛...結果以後沒去淨土..往生三惡道
: 這筆爛帳是不是會算在該佛子身上...
: 當然一切眾生皆有佛性..xxx也是未來佛..但是目前應該還未成佛就是...不該妄語
: 可是救護眾生乃佛子該隨緣隨喜互持，似乎不該分別心那麼多?
: 如果身為佛子..請問你該不該隨喜參加此放生團體的放生嗎?
末學以為刻意的放生時有違放生本意，以自己為例，譬如說當我想在水槽洗手時，卻看
見了一群螞蟻落在我沖洗手的地方，這是我若能將他們移至他處，則他們不至於被淹死，
雖說救了他們一命，但實乃是為要滿足洗手的作意，所以擾亂他們的行動自在，想想，
在造善業的同時其實也造了惡業，但因為如實之緣起，所以知道有可能以後也會遭到做事
欲阻的情況存在，但此時的心態則不會怨天尤人。
: 3.有大德精進念佛的經驗嗎?...
: 請問念到一心不亂聽得到外面的聲音嗎?
: 小弟已經可以做到半小時念佛...
: 念佛的時候心很專很靜很安詳..但是唯一苦惱的是外界的聲音仍聽得清清楚楚..
: 唸佛唸到心定不胡思亂想專注在佛號上時，
: 可是還是可以聽得到街道汽車喇叭聲 汽車壓過馬路的噪音乃至耳邊蚊子的嗡嗡聲..
: 是小弟念佛的時候還未到境界...火侯未熟
: 還是就算是唸到爐火純青也不會變成聾子聽不到外界的聲音呢
: ...只是清清楚楚知道自己心安定的在念佛???
: 佛經上有一堆描述啦..不過文言文小弟國文也不好看得霧煞煞...
: 能否有人用親身經驗以白話文表達呢??
初時因心不能安住在所緣，所以當六根遇六境時自然會攀緣，何況您所緣的目標是刻意
營造出來的，沒有作意想要長久念佛，自然六根不隨控制，末學以為，您行住坐臥中，
只要沒事就應該時時念佛，以念佛心降服住到處攀緣亂跑的心，那麼一天當中您的心已
收攝不少，此時再用功念佛，心自然會比較能安住在佛號上，只想在用功念佛時念佛，
那麼用功念佛以外的時間，散亂心到處奔放，那麼想用功時自然不得力。
: 4.常說:佛教不是宿命論..是因緣論.......宿命論和因緣論的差別在於
: 宿命是不可能改變的...而因緣論是若透過自己的精進努力戒惡向善改改變命運
: 然後前幾天的時候亂想沉思想到一件事情...
: 佛在當下來生彌勒佛經說未來世經過x劫彌勒菩薩將在娑婆世界成佛渡眾生...
: 這x劫的時間換算成現在的單位應該也是好幾億年...有人說應是5億年
: 所以釋迦佛的意思是-->外來佛此娑婆世界的佛是彌勒佛...
: 因為相信釋迦佛絕不妄語..所以可推知xxx自稱活佛是大妄語...
: 因為釋迦明明就在經中說外來佛是彌勒佛..等於否認未來佛是xx活佛的可能...
: 問題來了....
: 佛說5億年後才有彌勒菩薩在此世界成佛廣度眾生...把這句話猛猛一看
: 那佛這種說法不是宿命論嗎?意味這這5億年都不會有佛出世...
: 所以即使過去世有行者發願:我要在此娑婆世界成佛...而且還要比彌勒佛更早來
: 這種大精進行者的話語也不可能成真....這不是粉令人沮喪嗎?
: 如果假設自己就是那個發大願精進行者...那這樣會不會很沮喪佛在潑我冷水?
佛已了知眾生三世緣起的實相，知道此處眾生當生的波羅蜜並無法當身成就無上正等正
覺者，所以才授記下一尊佛為彌勒佛，真正精進的行者只管做多少，因為行者不能了知
，自己累劫的波羅蜜是否以圓滿菩薩道。
: 5.佛教根本在於因果六道輪迴...可是很難令一般人相信...小弟又該如何說明真有六道呢?
: 俗人看美國科學頻道都知道...五十億年前，地球才剛生成...還沒有生物
: 也本來沒有人這種生物..還是從一堆複雜化學變化中和漫長歲月產生單細胞生物
: 單細胞生物演變成多細胞生物在逐漸演變成海中生物在演化成陸上生物...
: 陸上生物演化出猴子在演化出猿類....最後才演化出人類...
: 可是佛經說數萬前就有人類而且壽命好幾萬歲..不現在100歲就可以叫高壽囉..
: 是不是明顯和進化論說得完全不一樣呢?
: 現在科學推斷出人類是近幾百萬年才演化出來的...
: 而佛經說遠在好幾劫<至少上億年>前就有人類...
: 這樣不是矛盾嗎?又如何向俗人圓滿解釋科學和佛經上的矛盾???
數萬年前的人類應該在光音天吧
以信為根本，再以智慧撿擇信是否為正信，等有修行時神通具足自可觀六道。
: 6.因果報應之事真的很難解釋...小弟十年前就有緣聽信佛教三世因果之說..
: 但是直到最近一年來才深刻體會到因果之事的確存在....
: 也不是說什麼佛菩薩的感應..就是歷經一堆世事就忽然覺得三世因果真實不虛..
: 可是父母兄長都覺得哪有什麼三世因果..哪有什麼佈施得福的事情呢?
: 所以寧願花在五欲享受上..也不肯拿一些錢出來隨喜佈施
: 父母兄長都覺得成功一定有原因..努力夠方向又對堅持又久卻不成功..純粹是運氣
: 純粹是數學上的機率問題..哪有什麼福氣三世因果福報之事..因此少佈施..
: 我也不知道怎麼解釋...
: 也有朋友對我說..啊...三世因果說那是你的心理作用...因為你相信什麼所以看見什麼...
: 對於不是你願意相信的事情你就自然把它排除掉...所以當然很合理啊..
: 就好像熱戀中的情侶怎麼看都看不到對方的缺點...只覺得對方好好的道理一樣
: 可是ooxx ... 三世因果可以用邏輯說明嗎?..好難
可以介紹您的父母或朋友看看"佛陀的啟示"，或是一些當代南傳的大師-佛使比丘所著生
活的緣起相信在當下也是可以體會的到因果關係的。
以上純粹是末學個人體驗，如有繆見煩請指教，並請版上其他大德有精闢的解說，再補充
說明。
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