※ 引述《atsiv (該怎麼說說不出口)》之銘言：
: 小弟在修行上遇到的幾個問題..請大德不吝指教，阿彌陀佛。
: 1.小弟近兩個月開始打坐念佛..
: 感覺到心變得涼涼的很安靜很舒服...
: 可是下坐面對紅塵俗事...
: 心中納悶起來...
: 明明已經開始修行一段時間..
: 打坐..念佛..讀誦佛經帶給心的是清涼感受
: 沉溺於五欲中，雖然一時樂，但猶如刀口蜜雖甜卻有割舌之患，
: 小弟親身體驗過好多次了，對此佛經說沉溺五欲的苦患心有戚戚焉!
: 舉個例子說明...
: 小弟很愛喝柳橙汁...本來喝柳橙汁也沒什麼不對..
: 此色身憑依營養和水分生存..攝取定量的新鮮果汁對身體健康很有好處..
: 可是柳橙汁喝到了一定量以後即可...營養均衡故...也不宜過份攝取
: 可是我柳橙汁喝到定量了以後...還是很想喝...於是又會繼續喝..
: 我有沉溺五欲過患的慘痛經驗..佛經上看了一堆佛的教誨..科學營養報導也看過不少..
: 可是為什麼還是會很想拼命喝柳橙汁呢?我沒有生理暴食症說?
原因就是一個字，大德其實也知道：「貪」
不是說喝柳橙汁就是貪，而是想要超過需要其實就是貪念在作祟
個人知道對治貪念有兩個方法
一是布施
你可以把要去買那份多的柳橙汁的錢去作小額捐款
二是觀，先分兩種
一是不要喝，可以觀察你想要喝的那個念頭的生住異滅
二是觀察你喝了柳橙汁之後覺受的變化，這大概也可以再分兩種
一是，喝一杯，然後仔細觀察從要喝之前的期待的感覺，到喝進口
每一種不同的覺受的變化，然後喝下肚，到最後排泄出去的感覺
二是，一樣從第一杯開始仔細觀察那種想喝的感覺
然後你就一直喝一直喝，就像黃金傳說那樣
不停的喝，一直喝到你對柳橙汁起反感，不想喝為止
觀察從想喝到不想喝這中間想法的變化:
你還是你，柳橙汁還是柳橙汁，為什麼一開始想喝，後來會不想喝？
: 2.打坐或唸經心底清涼的法喜樂非常棒..
: 相反的沉溺五欲猶如刀口蜜..樂少苦多..
: 我法喜樂和五欲樂都親身嘗試過..也確實感受法喜樂遠比五欲樂殊勝..
: 可是...為什麼???
: 打坐或者讀誦經典雖然身心清涼...可是叫我半小時以上打坐或讀經我就受不了呢?
: 沉溺五欲樂帶來身心熱惱不休.....可是叫我連續一星期看電視電影都樂此不疲呢?
: 雖然從我的身心實際體驗乃至於腦袋中一堆佛法知識..
: 都告訴我法喜樂比五欲樂好太多了..
: 真奇怪..怎麼會心口不一呢??要怎麼修正自己的塵心呢???
: 看書上亦多有不入紅塵心如止水修行多年的僧人，臨終起一念貪愛五欲心而墮落六道..
: 而且例子好像還不少...囧rz
: 若法喜樂真的遠勝五欲樂..那為何會有修行退轉的可能呢??何用到西方極樂修行??
: 就像有人捨棄潔淨充滿香氣的屋舍..自願打滾迷惑在煩惱污穢的化糞池中...
: 雖然比喻上可以想像到應該不會有人這麼笨...這麼無聊
: 可是小弟某種程度上就是這麼無聊...?
: 為什麼小弟體會不到體會到法喜樂應比五欲樂真的快樂又沒有副作用...
: 若時間許可...我還是寧願花較多的時間在五欲樂上而非法喜樂上呢??
是不是法喜我覺得可能要去跟法師確認一下比較好
這個問題先不管.....
說來慚愧，我最近其實也蠻偷懶的
我自己分析的結果是這樣，給諸位參考
修行，是要提昇我們自己，一步步慢慢往上爬
會有快樂，但是真的比較累
因為心老愛往外跑，要花費一番力氣才能看好它不隨便亂跑，但一不注意就又跑了
享受欲樂，就像往下墜落，具體點形容像高空彈跳
那條繩子就像我們的覺心，一發覺不對，還可以拉的回來
沒發覺的話呢？
就會像自己以為是在玩高空彈跳
但是到最後才發現自己身上原來沒有綁繩子
還沒辦法不退轉之前都是這樣，只有靠自己
即便是發願去西方極樂世界，也是先要靠自己念佛
阿彌陀佛也沒辦法把人硬拉去極樂世界
: 3.<萬法唯心>這句話被歷代高僧大德所讚揚..
: 認為我們心中苦樂境界乃至夢中所見..都不離開心意識
: 由於心容易沉溺在外在六塵境界..所以夢中所見不離外在六塵也不奇怪
: 奇怪的是...
: 十年前，我都不知佛法，我剛在火車站低頭看善書介紹佛教佛像和西方極樂世界..
: 看完之後，也毫無感動，那個時候也覺得這應該是古人寫的科幻小說吧..= =
: 要不然寫這堆東西的人應該是企圖借由鬼怪神話來教化人心去惡從善的冬烘先生吧...
: 然後我正在看善書的同時，一個歐里桑經過我旁邊說<多念阿彌陀佛..有福氣喔>
: 我眼角瞄到這個老先生..由於我向來容易好奇，很容易被外境吸引..
: 我抬起頭想仔細看看這個冬烘先生長得什麼模樣...可是找不到
: 不過那時是假日下午火車站啊..人潮洶湧..一個人消失在人海中也不奇怪..
: 結果當天晚上夢到走進教室...教室中空無一人...心理納悶之際
: 忽然注意到講台上擺著一尊金色的莊嚴佛雕銅像..身體是亮金色..
: 頭上是一堆寶藍色有螺旋狀的頭髮，頭頂中央腫起來一大片紅紅的地中海禿頭..
: 那時候也不覺得奇怪..夢中不知身是客...
: 還覺得奇怪，教室中怎麼沒有學生和老師，反而擺了一尊佛像..又不是寺廟..
: 結果看到台上那尊看似金漆銅雕的佛像..居然嘴角微微牽動在微笑..
: 那時還以為看錯了..又認真仔細看...還真的微笑咧..
: 心理第一個感覺不是殊勝<那個時候還不認為真有佛>...
: 心中起的第一個念頭..媽呀!!銅像會微笑..看到鬼啊= =
: 我沒有嚇到腿軟爬不起來..反而腎上腺素爆發..飛也似的奪門而出...然後就夢醒了
: 當然也沒什麼奇怪..相本是空，迷相著相也未必是好事..
: 夢中所見著，佛未必佛，魔未必魔，不要太在意即可
: 可是<日有所思..夜有所夢>，
: 夢中所出現的無非是六根接觸六塵落在阿賴耶識中的善惡種子起現行罷..
: 自十年前以後直到今日，因緣際會更加體會到五濁惡世厭離對西方極樂世界起願生心，
: 雖然未有定課，都是如果有空閒時，也會唸唸佛號，看看佛像..
: 如果有空閒時間較長就撥出個半小時來唸佛聽經...可是過了十年卻未夢中見佛..
: 雖然凡夫時時心善心惡因緣所生，
: 雖我雖汙染心未除，但常眼見耳聞佛經佛名，亦發往生極樂世界心，
: 佛名落在意識中，為何過了十年總是夢中未見佛?當初心存不敬反而能夢見佛?
: 不是萬法唯心所生嗎?那何以常見佛聞佛...夢中反而難見????
: 又以小弟夢中所常見者無非朋友同事以及曾經去過的地方...
: 疑惑的事，這些朋友同事已經多年未見..雖曾有些微交情亦已隨因緣淡化的比水還淡
: 我亦無思念之情，為什麼還會出現在我夢中呢?
: 反倒是念茲在茲的佛陀卻過了十年又不曾夢見?
: 怪???若萬法唯心所生...那為什麼夢中不見念茲在茲佛菩薩..而是陌生的朋友同事呢?
勿求感應，該有就會有，沒有就表示不該有
硬希望要有，要真有了，你以為來的是佛，其實可能是魔
想見佛，很簡單
金剛經裡說得很清楚：見諸相非相，則見如來
: 4.為什麼心常覺得亂亂的，雖然不能確知是什麼念頭，
: 總是覺得心有萬千思緒鑽動不休??
: 以前絲毫不覺得心不安靜...
: 會不會是因為最近一個月開始打坐所產生的副作用啊?
: 以前未打坐時，也不覺得心有不安躁動的微細感覺。
這是好現象，這表示覺照力已經慢慢培養起來了
以前是心力不足，所以察覺不到
那些雜念不用去理會，你念佛，那專心在佛號上就好
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