Re: [閒聊] 入魔

[iflyy (如風如雲)]

: ※ 引述《drea (星空下的背影)》之銘言：
→ Xras:d大，那你的神死了嗎？ :)
→ drea:候，我們心裡愛的是聖潔，行出來的卻是惡
→ drea:但神釋放了我們，使我們只被愛而不被操控
→ drea:回x大，就肉體的一面，主耶穌的確為我們死了
→ drea:就著神而言，祂是永活的神，所以神還活著但不
→ drea:斷的為我們的罪死，所以聖經才說祂像剛宰的羊

:    把神想成天道眾生就太過小看祂，基本上我信的神是一位自有永有的神

:        雖然可能很難被你們接受，但我還是得講，因為事實就是如此....


: ※ 編輯: drea            來自: 114.46.197.137       (05/30 17:20)

佛學理論的典範和神學理論的典範是不可共量的。所以也無法以邏輯論證。
邏輯論證的方法，自有其適用的範圍與界限。

就我對神學理論的粗淺看法，基督宗教理論認為，聖父耶和華/聖子耶穌/聖靈三位一體，
耶穌同樣是主；耶穌曾受死。以上帝而言，基督宗教也不會同意應被佛教詮釋為天界之中
有神通的眾生，因為天界眾生不全然符合上帝的性質。

上帝的性質：全知、全能、全在：上帝無所不知、上帝無所不能、上帝無所不在。超越時
空、超越有、無。

PS：所謂上帝有時並未拯救遭逢為難的虔誠基督徒的情況，依照基督宗教教義也有所解釋
，所以並未違反上帝全能的教義預設前提。茲不贅述。

換言之，就算借用佛教的角度，基督宗教也將認為上帝本來就是覺悟者、上帝本來就超越
了輪迴；而且，上帝創造了世界萬物，是原創者，是萬事萬物的最終存有者。邏輯的作用
在於，基督宗教的教義可在邏輯上推論出：耶和華將生命賦予了阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、
彌勒佛等等。

以上是「基督宗教認為」。這種「認為」，是邏輯的預設前提。前提的定位不是被「論證
」的。前提只有「接受、信仰」與「不接受、不信仰」而已。

這樣的宗教內容前提，跟佛教不認為有這樣全知、全能、全在的「造物主」的教義不同。

但因為兩個宗教理論的典範各有其體系，亦即因為不可共量，所以基督宗教的教義核心也
無法跟佛教教義的核心來對話（一些應用型的做人處世道理的對話則是另一回事）。

因此在佛版，神學被drea所「應用」而PO的部分，跟佛學其實比較難有對照討論的實益，
而淪為純粹非屬本版主題的文章矣。drea蠻熱心傳播福音，但似乎熱心過了頭。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.4.235
推 Simon14913:正解 真的只是好心 但似乎傳錯地方
→ Simon14913:但基督徒通常都不會在意這些的 很熱心
※ 編輯: iflyy           來自: 140.112.4.235        (05/30 18:03)
推 wangluke:嗯..推!!
→ TBOC:佛教也不認為如來是被創造出來的 有生有滅
推 AHJKL:否也，起世經"于梵世中。有一梵王。威力最
→ AHJKL:力最強，無能降伏。統攝千梵自在王領，云我
→ AHJKL:能作能化能幻，云我如父。於諸事中，自作如
→ AHJKL:是憍大語已，即生"我慢"。如來不爾，所以者
→ AHJKL:何？一切世間，各隨業力，現起成立。"
→ AHJKL:關鍵在於"云我如父"，"即生我慢"，我慢一生
→ AHJKL:起，即是有我。一切世間,各隨業力,現起成立.
推 AHJKL:-----------------------------------------
→ AHJKL:其實各宗教盡量不去作互相比較，以免有摩擦
→ AHJKL:,畢竟形而上學、哲學、宗教各各有其信仰，
→ AHJKL:不要去批評他人。故請回各版po文吧。
推 visorkk:推起世經
推 AHJKL:我收回引線"----"上兩行的話。及開頭"否也"
→ AHJKL:二字。
→ AHJKL:因為畢竟我們都未資格去批評。在此聲明。
→ AHJKL:      虛線"----"上兩行