※ 引述《oesh (小吉無上濕(靈媒路線))》之銘言：
: 也許是以前壓抑太久了
: 前陣子發生一些事情
: 覺得自己做的好事 全部白費
: 而那些欺壓自己的人 卻越爬越高位
這種想法是大忌
做了好事就想要超過別人
果報是不能強求的
: 一股壓抑不住的怒氣 從心裡面湧出來
: 就這樣過了幾個月
: 剛開始 還會想去壓抑
: 也許是因為這樣 心臟痛了很久
: 然後 有一天 我開始決定要做惡人
: 什麼五戒 什麼因果報應 全部都不去管了
: 我現在發現 自己的心裡面多了一道聲音
: 而且大過其他的
: 感覺就像自己所有的價值觀全部重新排列
: 就像是心裡面多了一個人
: 你可以很平靜的 去做很多壞事
: 甚至覺得殺生也無所謂
: 而我以前 是連蚊子也不殺的
: 感覺自己正慢慢走入一條黑暗的道路
: 而且我也不想再裝啥好人
通常對應嗔恨的方法是修慈心
你應該是對於慈心三昧有錯誤的認識
分享南傳修慈心的方法
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http://myweb.ncku.edu.tw/~lausinan/Tipitaka/Sutta/Khuddaka/Khuddaka-patha/Metta.htm
http://0rz.tw/2740u
《慈經》 釋自詠 譯
善於行善並希望內心安詳的人應當培養這些特質：
他必須有能力、正直，而且是完全地正直，善順、溫和，以及謙虛。能夠知足
並且容易被護持，生活少務、簡單。善護諸根，謹慎、不輕率，亦不貪戀眷屬。
他應當不輕犯任何極微小的過失，避免也許受到智者的譴責。接著，他應當在
心中培養如下的心念：
願所有的眾生快樂安全，願他們的內心是滿足的。
不論那一類的眾生，軟弱或強壯；長、胖短、或中等；短、小或巨大。也不
論是可見或不可見，在我們周圍或離我們遙遠，已出生或即將出生的眾生。願所
有眾生，無一例外地，和喜充滿。
讓人彼此間沒有相互欺騙，且不管身在何處，任何一個人都不輕視他人，即
使生氣或怨恨，也不想使他人受任何苦。
如同母親不顧自身生命地護念她唯一的孩子，願人們也能對眾生散發這樣無
量的慈心。
讓一個人無量慈的心念充滿世界的上方、下方，及橫遍十方，沒有任何的障
礙，沒有任何的仇恨及敵意。
只要一個人是醒覺的，無論站著、行走、坐著或躺下，他應當保持正念，這
就是所謂的「此生中最高的境界」。
一位放棄執著於感官欲望的人，不落入邪見，正直且具足觀智，他必定將不
再進入母胎受生。
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行善和有能力是分開的...
我是覺得行善之後，心中的煩惱以及障礙都會比較少
所以能夠幫助學習
提醒一下
縱使作惡可以短暫的得到財色名食睡
這不是長久的
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