Re: [問題] 女人可以直接成佛嗎?

[Cid (飄 搖)]

※ 引述《sheng530220 (台北城中的真小人－丟我)》之銘言：
:      釋迦牟尼佛一開始是非常不同意女眾出家的，可見大德對佛教不太熟
:      連這故事也沒聽過；世尊一開始還說了：女眾出家，正法減五百年！
: 　　 後來是因為 阿難尊者一再三請，釋尊才同意女眾出家的。
:      不過，這不能視為佛陀看輕女眾，否則不會在阿難再三肯請後，同意女眾出家。
:      個人認為 某種角度來看，世尊這麼做，激勵了許多女眾的精進心。

我以為不應將佛陀這樣的作法解釋為"不同意女眾出家".


一開始佛陀並未為僧團制定戒律,

而舍利弗尊者以希望佛法久住世間為由而請佛陀制定學處.

但佛陀卻否決了, 佛陀說除非僧團出現腐敗的徵兆, 不然不會為弟子制定學處.

顯然這並不能解讀為"佛陀反對制定戒律".

佛陀只是要等待因緣成熟了才為弟子制定戒律.

同樣地, 我們不能說佛陀不同意女眾出家,

而應該說佛陀寧可等待因緣成熟了, 才開啟女眾出家之門.

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◆ From: 218.166.200.196
→ sheng530220:結論是你這樣沒錯，但我講的是過程~
推 likehouse:過去七佛都不同意女眾出家
→ likehouse:佛陀是說不過他的弟子 才答應的
→ likehouse:僧團的戒律怎麼可以套用在這裡
→ likehouse:佛陀如果要等待因緣 他會自己說
→ likehouse:怎麼還會對弟子說如果答應 會縮短正法
→ likehouse:時代500年
→ likehouse:佛陀沒說的 都可以隨便套用 那到底佛說
→ likehouse:這個佛說 還有意義嗎?
推 sheng530220:同意樓上，但佛能同意也是有其因緣吧
→ Cid:阿難要求讓女眾出家也是因緣. 但無論如何, 不
→ Cid:應當認為使正法住世時間極大化是佛陀的目標,
→ Cid:否則便無從解釋為何過去佛中有些佛並未制定戒
→ Cid:律而使正法不能久住世間.