Re: [閒聊] 關於求不得苦

[phoneme (向日葵)]

※ 引述《oolontea (極樂娃娃)》之銘言：
: 之前有經歷類似失戀的感覺
: (我想人生的苦(心理的)中，最普遍、嚴重的就是失戀吧
: 當然我想喪親之痛應該更嚴重)
: 又有幾次我因為考試考不好有點沮喪
: 我發現，這種感覺和失戀有點類似
: 好像就是一種悶悶的感覺，覺得作什麼事情都缺乏興趣
: (更嚴重的，覺得活著也沒什麼意思，不過活著沒什麼意思不代表就要死)
: 我覺得，這大概就是求不得苦，
: 而不管是考試考不好、被教授罵、失業、 失戀、甚至是喪親
: 都是求不得苦的感覺，只不過就是程度上的差別罷了

"求不得"的反義語為何?"求得"!
所以只要對我們而言,認為"求得"是件堅實、實存的事,
那麼"求不得苦"必然隨之而來!

譬如拿起一把叉子,我能不能說,我只要拿叉子柄而不想拿起叉齒呢?不能的.
世間八法也是如此--利衰毀譽稱譏苦樂--
只要我們承認其中一面為實有、是實相,那麼必然得接受另一面也是實有.

甚至再就長遠一點的眼光而言,
您所謂的"求得"仍是"求不得之苦"的另一種形式而言!
譬如考試考得好,那麼下次就必定保證考得好嗎?
    這次被教授稱讚,永遠就會被稱讚嗎?
    今天有工作做,就能夠永保如意順心的工作嗎?
    能有一個如意的伴侶,豈不是有一天必定要分離?
所謂"求得"假使去分析它,發現它仍然是一無所有,已暗示著"求不得"的變異之苦.

據在下瞭解,佛家法對於解決"苦"的做法,
在某一層次的教法上是要捨棄後天造作的限制,而能遠離不如法的拘束.
比如說:考試就是考試,被教授罵就是被教授罵,失業就是失業、失戀就是失戀......
所謂"如其本如",由於洞悉其生、滅、變、異的法性空相,
因此能適當地應緣回應它,該怎麼做就怎麼做,既不多亦不少.


劣者聽說佛家的"空"性義理,對於遠離諸苦有相當好的效果,
在下雖然不太能掌握其義理,但覺得確是頗有實用之處...建議亦不妨共同參酌它. XD

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       向日葵具有強韌適應力不需要特殊照顧，給予充分水分種子多能發芽，     
       再施以適當肥料及合適的日照環境，植物多半能成長茁壯並開花結果。     
                                                                          

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◆ From: 61.60.32.37
推 oolontea:推!
推 peekeer:苦以樂而生，都是自己無明心性所造，瞭解
→ peekeer:苦樂其實都是空相，剩下的了了明明之心就
→ peekeer:是本心了。佛家所說空，空即不空，所以是
→ peekeer:真空。以此為實才可以見實相。
※ 編輯: phoneme         來自: 140.128.214.141      (03/25 10:21)