→ dorje:米滂仁波切也評過應承派為粗品外中觀. 116.48.40.86 01/06 12:22
※ 引述《neziar (none )》之銘言：
: ※ 引述《yamola (草本-也是好學生)》之銘言：
: : 有人問我哪個時候開始要開始打福X
: : 我想擇日不如撞日吧，就今天開始。
: : 見地是很重要的，想當初宗大師指著覺曩巴的鼻子說。
: : 你那顆如來藏，根本就是外道的大種、靈魂。
: : 沒想到一千年後的福X，還來立個無限生命。真是好笑了。
: 我想先確認，你認為福智基金會信念宗旨裡面的"無限生命"概念，
: 指的就是覺曩巴大師所立的"如來藏"概念。是這樣嗎？
: 我也想請問，福智基金會信念宗旨裡面的"無限生命"概念就是"如來藏"概念，
: 這樣立論的根據是什麼？
: 因為以下立論，是認為福智打著格魯巴的旗號，立出相違的宗。
: 所以我想等到上面的問題解決，再來討論下面的部分。
: R.
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生死相續中的不變的輪迴個體，這不是外道的靈魂嗎?
如果福X(我沒有說是福智喔)說的無限生命的定義，
符合外道中靈魂的定義即是所說的靈魂，我當然可以提出質疑。
我何必提出我的宗呢?
我沒有立宗，只是立一個破(永恆生命不是佛教緣起的生命觀)
而這個破，是當初宗大師所破，身為拿起廣論宣揚廣論的團體，
卻拿自己的山頭祖師唾棄的看法當作講法的方便
當初，宗大師連說這連”道言明”(修道上安立的方便)都不行。
況且，你也只能引用資料，沒有資格替福智解釋不是嗎?
: : 自詡為格魯巴應成派清淨傳承的傳人，就不應許如來藏、靈魂。
: : 在格魯巴裡面如來藏連世俗的言名，都不該成立。
: : 以格魯巴的觀點來說，成立如來藏，會有四邊增益的的問題，
: : 任何與如來藏相同作用的道言名，都會遇到一樣的問題
: : 以下是經典格魯巴的詰問
: : 無限生命涅盤之後，是一、是異？
: : 無限生命涅盤之後，是一、是異？
: : 無限生命涅盤之後，是一、是異？
: : 還有永恆生命在涅盤前、涅盤後的因果接續都有相當的問題，
: : 還在說業力，真是好笑的~~~
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炒這個比較有營養
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殺死許多眾生的執著，也算報答佛陀老大法乳之恩吧。
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