※ 引述《gtr9915 (諸法空相)》之銘言：
: 小弟的一些疑問
: 釋迦牟尼佛既然已成佛 也就是對娑婆世界無罣礙
: 那是不是代表說眾生之苦祂也無相關了?
: 眾生的苦難只能靠自渡或概括承受嗎?
沒錯, 因為眾生的苦難來自於往昔的造作, 所以基
本上是要自度以及自己概括承受的. 佛沒有'責任'
幫任何眾生度難或是代受.
佛菩薩能幫得上忙的, 就是讓原本對於緣起法則一
無所知, 或是有錯誤見解的眾生有機會接觸佛法從
而生起正知正見, 然後透過自修而達到湼磐(覺醒)
的境界.
簡單講: 佛菩薩是指引有緣人走對路(趨向湼磐),
不再迷路(六道輪迴, 尤其是在惡道當中輪迴). 但
是要全程走完終究得靠自己.
還有, 不只是佛, 還有無量的阿羅漢都是已入湼磐
了, 照說是不會(應該也不可能)再隨著因緣和合的
條件重入六道輪迴的.(不過有些經典會提到'乘願再來',
意指又從湼磐境界重入六道, 所以有古佛再來, 為
的是要再度眾生, 又從菩薩的果位開始修. 最常聽
到的就是文殊菩薩就是古佛乘願再來, 並協助釋迦
牟尼佛傳法. 關於類似這樣的說法個人持保留態度
, 因為個人感覺這樣的演繹有點怪怪的.^^!)
至於菩薩, 是具有入湼磐的能力, 但仍未入湼磐.
因為發心救度眾生的關係, 繼續在六道當中輪迴救
度有緣眾生. 既然身在六道, 就會受到緣起法則的
影響, 一樣會因為無量刧以來所造作的惡業招感而
承受苦報, 但是身苦心不苦, 達到某種位階以上的
菩薩是心不退轉的, 意指不可能因為遭受惡報的影
響, 而再度在口身意上造作貪瞋癡等種種惡業.
: 常聽到的像地藏王菩薩的大願
: 地獄不空 誓不成佛
: 是否成佛後就真的不具有慈悲心了?
不要對佛有不切實際的期望. 佛可不是萬能的天神
啊. 既然脫離六道輪迴, 又如何能跟六道眾生產生
交互作用?
若不客氣一點講的話, 其實這是人的妄心在作祟.
一種期待被救贖而產生的'自度不如他度'的念頭.
: 佛的境界是怎樣的奧妙?
: 有人可以解答嗎?
: 那感覺起來"佛"對我們的感應
: 好像比普薩還微弱
: 因為佛不會插手凡世間的大小事.
: 而十方菩薩還在娑婆世界默默渡化眾生
: 那佛是在極樂世界做什麼呢?
: 如有冒犯之意~請諸位大得別鞭我~
: 小弟尚有一點善根...
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