Re: [問題] 想請問有關創價學會對於極樂世界的看法?

[godofmoon (聖月光遍照)]

本來創價協會是日蓮正宗的居士組織
後來因為教義解釋不同，被日蓮正宗破門，逐出宗門，雙方絕裂。
創價協會脫離日蓮正宗後，反而日漸茁壯，
形成一個組職龐大的法人團體。

創價協會的宗教性日漸淡薄，但入世之力益加增長，
其保留勤行唱題，應該說只是類似淨土宗系列的不斷念佛修行方式，
但修行終極目標不同，
淨土宗系列所修念佛，短期求現世安樂，終期，願往生極樂。
創價協會所修唱題，  短期求現世安樂，終期，即身成佛。
(日本人認為死亡，為成佛，表示往生了)

創價協會，並沒有特別要往生那裡？
重視建設人間，強調廣宣流布，待任務結束(臨終)，
自然會即身成佛，後代子孫只需懷念祖先恩德，唱題即可。

其淨土即是唯心淨土，安立在無相、絕對之常寂光淨土。
這樣的無相、絕對之淨土，所建立之一念、己心之淨土，
是揚棄依據來世、他土淨土之有相、相對性之情形。

其實乍看有矛盾在於，淨土宗派保留唯心淨土，卻也相信往生淨土
創價協會則純講唯心淨土，不相信有其它淨土可往生，

直接憑唱題功德，即身成佛。

但是個人是認為只靠唱題，不深入經典，是可惜的，

尤其是某些教徒，只信唱題，對於其他宗派，甚至輕法慢教，實非法華本懷。

法華經有云：佛告文殊師利：
如來滅後於末法中。欲說是經。應住安樂行。
若口宣說。若讀經時。不樂說人及經典過。
亦不輕慢諸餘法師。不說他人好惡長短。
於聲聞人亦不稱名說其過惡。
亦不稱名讚歎其美。又亦不生怨嫌之心。
善修如是安樂心故。

也說明對於其它正信宗派學佛者，應當保持安樂心，不應自讚毀他。

甚至也有錯解法華經中：

若有比丘，為一切智，四方求法，合掌頂受，
但樂受持，大乘經典，乃至不受，餘經一偈，
如是之人，乃可為說，如人至心，求佛舍利，
如是求經，得已頂受，其人不復，志求餘經，
亦未曾念，外道典籍，如是之人，乃可為說。

誤以為需受持法華經，而其它經典都是不重要的，不願讀。
其實經文中的餘經是指大乘經典以外之經典，
並不是單指除了法華經以外之經典為餘經，
佛所說法不是為了推翻三乘教法，而是站在一乘的角度來說明，
表示所有法門之修行，最終目的是為"求菩提"，不是"得方便"
希望各位有心學佛者能多受持讀誦法華經。


南無大乘妙法蓮華經。
南無法華會上佛菩薩。

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◆ From: 220.136.7.156
推 buddhanature:正解~
推 ilanese:你把創價學會描述的太好了，你看他們的信
→ ilanese:徒就知道了，整天唱題（南無妙法蓮華經，
→ ilanese:日語發音），但多數也只是在求現世家庭、
→ ilanese:事業、財富等等上的福報罷了。
→ ilanese:真要論其本質的話，只是類似佛教的民間信
→ ilanese:仰罷了。
推 bobju:同一個組織當中,成員未必素質一致.或許只有
→ bobju:少數核心人士才能夠確切掌握到主旨.
→ bobju:至於比較外圍的,就只能跟著形式走囉.
→ nixo:信佛不求現世福報的板友請舉個手。
推 bobju:0_0/
→ midas82539:-,-/  只是研究各宗教異同之興趣
→ gtr9915:何謂現世福報?念了佛就能得到財富?
推 envyflower:有參加過幾次活動,實質上令人覺得徒具
→ envyflower:其形,內容實質上並沒有掌握到佛性
→ envyflower:感覺上用文教機構形容比較適當