Re: [問題]往生後八小時與大體捐贈的問題

[chuit (從菩提樹下走過)]

※ 引述《d8888 (Don)》之銘言：
: 推 DavidHilbert:佛經有說捐器官的人會墮三惡道?       118.169.140.52 02/01 18:20
: 字數比較多，用回的
: 印象中經典有看過
: 但我記不起經名
: 佛以馬逃離馬廄為比喻
: 馬廄門一開，最先逃走的是靠近門的馬
: 比喻人死的時候
: 其實決定力優先的是死當時的念
: 其次才是平實累積的業力
: 以此推論
: 如果捐器官的人死前因為受大苦惱
: （阿賴耶識還沒完全解除對身體的執持，故其中樞神經、週邊神經收到訊號
: 仍然可以產生六入、導致痛苦產生）
: 導致他最後的一念是惡念
: 那的確是有可能往生惡趣的

這種臨終一念決定往生趣向的錯誤觀念，看來遺毒不淺！
包含諸多法師（？）、乃至學佛者以訛傳訛，
若臨終一念即可決定趣向，那麼業力論可滅矣！


雜阿含930經

我是這麼聽說的：

有一段時期，佛陀在他的故鄉迦毗羅衛國遊化，住在尼拘律園裡。
這一天，釋迦族的摩訶男居士前來參訪，向佛陀恭敬頂禮後，退坐在一旁，問道：

「世尊，這迦毗羅衛是一個富裕、繁榮而且人口眾多的城邑，街道上充滿熙來攘往
　的人潮。我出入其間，常遇上疾走的象、奔馳的馬、王家的兵車、民間的馬車與
　形色匆匆的路人，而在這種混亂嘈雜的情況下，我往往會忘失了對佛、法、僧的
　憶念。於是，我想到一個令人憂慮的問題：萬一我在那種情況下忽然死去，我會
　往生到何處？」


佛陀開示道：

「摩訶男，不要害怕。死亡不會令你受生於惡趣，永遠都不會了！
　摩訶男，譬如有人將一瓶油擲入一個深水池裡，瓶破油出，瓶子
　的破片會沈入池底，而油則會浮上水面。
　正如同這個譬喻，摩訶男，一個人的心意一向為虔誠的信仰、精
　進、多聞、佈施、智慧所薰習，當他身壞命終之際，這由地、水
　、火、風所構成、父母所生、一向用衣食滋養裝飾的身體也就會
　歸於壞散。他命終後，身體可能成為鳥獸的食物、火化、土埋而
　歸於塵土，而那久受善法薰習的心意必將使他受生於善處。」

佛陀接著說道：

「摩訶男，倘若有一株大樹一向都朝向東方傾斜生長，
　有朝一日它被人從根部截斷，它會朝向哪個方向倒下呢？」

摩訶男居士答道：

「它會朝向它一向傾斜的方向倒下。」

佛陀開示說：

「摩訶男，一個已經於佛、法、僧有了不動搖的淨信且聖戒成就的聖弟子，
　正如同這個譬喻中的大樹，會向著既定的方向而去，最終證得涅槃。
　摩訶男，不要害怕。死亡不會令你受生於惡趣，永遠都不會了！」

聽了佛陀這番開示，摩訶男居士充滿法喜，起身頂禮告退。





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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.

從菩提樹下走過 http://www.wretch.cc/blog/edharma

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 59.115.54.153
推 maibony:心念屬於意業,何來違背業力論?!
→ maibony:身被臠割不能動轉所產生的嗔恨極大極大!!!
→ chuit:小小一念無法扭轉長久薰習的宿業
→ maibony:切莫妄尊修為境界以為可以不嗔,唯除四果人
→ chuit:那麼請引經證吧! 不要以訛傳訛
→ maibony:極大嗔心則非小小一念,宿業種子一樣需報
→ chuit:請引經證  不要以訛傳訛!
→ maibony:第1,2,4樓敘述何者還需要經證請指點
→ chuit:阿彌陀佛! 如此壞事作盡可以一念往生極樂了
→ chuit:小小一個意業  無法扭轉整個大方向的業力趣
→ chuit:如同把鹽或水倒入大海  於海水無增減
→ maibony:一切嗔心均起於苦受,臠割之苦為世間最大
→ chuit:這種臨終一念決定趣向的說法  果真害人不淺
→ maibony:故所起嗔心亦為極大,遠超過一般可及
→ chuit:此一念業力無法扭轉大方向的業力趣向
→ chuit:此為佛說    不然你引經證來講吧
→ maibony:業感之實現,係由一個個種子次第實現所成
→ maibony:一個大惡業種子能引生三惡道報無違  佛說
→ maibony:原有種子於其後仍然因果不失,遇緣現行也
→ chuit:大腦是用來思考的  佛法是用來生活的
推 p110463:佛法是用來生活的 這話正確
推 d8888:小小一念的確不能扭轉宿業，只是先受後受
推 bobju:不過這篇有提到: 資格是'聖弟子', 看來應當
→ bobju:是有相當境界的功德才會.平凡人可未必.
→ d8888:意念當然會造業，不然就不會合稱身口意三業
推 solarjeff:應該看看經文說法與原po問題是否有相衝
→ solarjeff:突之處,若無,要討論只怕會變成戰意滿天
→ solarjeff:就在下認知，並無衝突之處。好比一個說
→ solarjeff:生態系統的循環方式，一個是在解釋循環
→ solarjeff:過程的某些步驟
推 yamola:============
→ yamola:推chuit，
→ yamola:他力、一念決定
→ yamola:倒不如時時刻刻注意心念
→ yamola:=============
→ yamola:=
推 tokyobaby:好文推