Re: [心得] 往生事宜與大體捐贈之相關文章

[delphinus (清遠閑放超然於塵垢之外)]

※ 引述《hollows (需要一個微笑)》之銘言：
: 主因古代沒有醫院  大部分在家或在床上面對死亡
: 因為亡者還沒死透
: 所以才有舒適為宜不可搬動的說法(怕搖晃使亡者嚥氣的過程不適)
: 以及經過12小時後沐浴更衣 24小時後火化的說法

我在中醫板也寫過相關文章 #19KY5T64 ，是提到練功或打坐後
體內反應。

以前資訊不足，讀書人也少，若有錯也不能怪他們。現在無論科
學或儀器與教育程度都高於前人，延用前人說法之前，也許可以
多用現在角度多思考一下。

像佛教多生活規範(不知是否為佛陀制定)，以中醫角度看都很有
健康或養生觀念。執行的人不知道，只知道按規則做而以。將這
些健康或養生觀念融入儀式或生活中，使執行者不知情的狀況下，
達到健康養生目地，真是高明!

不過回到此討論話題，不知是那開始的說法(至少我聽過南懷瑾說
過)，說人死亡後，可依身體最後溫度所在，得知投生到那一道。
中醫的醫案只提到身體尚溫，沒仔細記錄那部分最後失溫，不知西
醫有無這類的記錄，而且能解釋其因嗎?

不過我也很好奇，如果中陰身理論是對的，那還需要等49天嗎?
(南懷瑾也這樣說)，不是已馬上知道了? 這不是有矛盾嗎?


- Delphinus

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夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學
須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以致遠。慆慢則不能研精，險躁則
不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。

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◆ From: 202.132.130.174
推 buddhanature:17955連結洪啟嵩那篇有詳細說明，而
→ buddhanature:印光法師也有說明，請看連結，中陰理
→ buddhanature:論對的，有時還得等亡者7個7轉變，
→ buddhanature:不是每個亡者立刻投胎，中陰身高度會
→ buddhanature:到人體約1半，前幾天都看不清楚，有
→ buddhanature:些亡者前面的一七或2七都還曚濛的，
→ buddhanature:看家人的努力與否，詳閱地藏經。
→ buddhanature:立刻投胎只有地獄眾生和天人以上的~
→ delphinus:b兄，如您所言「不是每個亡者立刻投胎」
→ delphinus:但事實上每個人死後一定會變冷，這不是
→ delphinus:矛盾嗎?
推 haryewkun:不矛盾……根據中陰身理論，那段時間該
→ haryewkun:人是以中陰身狀態存在，已經脫離肉體，
→ haryewkun:但卻又未曾往生。
→ ilanese:要將中陰先定義好，有些說的定義是指死後
→ ilanese:到轉世投胎前的那一剎那，叫中陰。
推 ilanese:「中陰聞教救度大法」的中陰共有六個狀態
→ ilanese:：生處中陰、夢幻中陰、禪定中陰、臨終中
→ ilanese:陰、實相中陰、投生中陰。」有些上師翻譯
→ ilanese:的名詞可能不同，但指的意思都是一樣的。