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我想現在原po的問題變成大家多方向在討論 但末學僅想要先澄清一個最重要的議題: 到底捐贈器官是否要承受地獄等級的痛苦 ----刀刀臠割己身之痛? 至於會不會引生嗔心? 若起嗔是否會進一步輪墮惡道? 可以等第一個議題得到共識後再討論 否則也沒什麼意義 以下整理個人觀點, 基本上當然也都是來自經典(主要是唯識部) 不過沒做筆記現在無法直接貼對照 1.持身識的捨報過程, 末學第一篇回文已略述 一般過程約需八小時 2.捨報完成後中陰身具足成就, 此時你的色身就是中陰身 已不再執持原有肉身 3.是否仍有執持性極為重要, 此與醫學判定之死亡時間大不同 依照佛理當以捨盡肉身方為死亡 思維入四禪等至位可以長時間息脈俱斷而肉身不死不壞 當知持身識的執持性具備不可思議功德 亦負擔變現內六塵與否的關鍵決定因素 4.只要頭部仍未捨報, 內六塵仍會持續變現 (全身之捨報順序依照善惡業往生去處而有分別 但除往生地獄者外 在切取器官時已捨頭部的機會很小) 5.若以上為非, 則一切往生助念成為錯謬示範 應該等八小時後中陰身開始運作能夠聽聞, 再行助念數小時 因剛往生時無知無覺也, 不能得到聽受而取正念之助... 其實現行助念方式實為最佳 未捨離肉身時不但可以聽聞, 而且尚有相當思維力存在 不若中陰身狀態迷迷糊糊完全受業力牽引不能自己. 又若言助念僅為願力牽引 則應不必令往生者聽聞, 可在其他房間進行 然實為非, 重點就是要讓往生者聽到令起生西之念也 以上是極為重要的基本問題 請有能者各抒己見共同討論 又末學以為死前施打全身麻醉應該可以避免問題 但實際無法施行因為醫生會認為專業被侵犯也 (覺得明明是死人為什麼要麻醉?) 這點也許有點遺憾 關於持身識的功能性用若尚未明瞭分別 末學建議參閱 玄奘菩薩《八識規矩頌》 可以當作唯識經典的高手聖手級整理筆記(心識篇) 只能用仰之彌高來形容 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.192.238.226 ※ 編輯: maibony 來自: 210.192.238.226 (02/02 05:22)
dontblame:施打麻醉是否有效還有待商榷 218.165.85.234 02/02 06:45
sheng530220:輕碰都如刀割了,何況是真的被刀割.. 218.171.152.24 02/02 10:42
sheng530220:絕對有如地獄等級的痛苦了.. 218.171.152.24 02/02 10:43
tokyobaby:這就要看你的肌肉夠不夠硬和結實了 XD 220.140.114.91 02/02 11:56
tokyobaby:還有人在低溫下或者失溫下.真的感受不高 220.140.114.91 02/02 11:56
tokyobaby:血液若在低溫下好像疼痛感覺會減小吧?? 220.140.114.91 02/02 11:57
tokyobaby:這些就要問有經歷過手術的人比較清楚了~ 220.140.114.91 02/02 11:58
tokyobaby:其實若人能從小經歷外傷慣了不會起嗔心 220.140.114.91 02/02 12:02
tokyobaby:因為痛只是那一瞬間和剎那~過了就沒事了 220.140.114.91 02/02 12:03
tokyobaby:剩下來是忍耐傷口的定力與安忍力.這也是 220.140.114.91 02/02 12:03
tokyobaby:在活著的時候長久訓練習慣也能克服得了 220.140.114.91 02/02 12:04
tokyobaby:恐懼劫難對自己沒有任何幫助.因為劫該到 220.140.114.91 02/02 12:05
tokyobaby:就會到.會出意外就會出~所以疼痛是暫時 220.140.114.91 02/02 12:06
tokyobaby:重要的還是心能否受得了不受色身影響 :) 220.140.114.91 02/02 12:07
tokyobaby:重點還是在心.非身.雖然身心是互相影響~ 220.140.114.91 02/02 12:08
tokyobaby:但是身受的痛苦永遠低於心受的痛苦.XDD 220.140.114.91 02/02 12:09
tokyobaby:另外皮膚是人體最大的器官.強身健體重要 220.140.114.91 02/02 12:15
tokyobaby:我就有認識一位.出車禍到傷口是在脖子上 220.140.114.91 02/02 12:23
tokyobaby:很大的疤.差點頭與身分離的情況吧~~ 220.140.114.91 02/02 12:24
tokyobaby:看過他親身經歷且寫成小本書.. 220.140.114.91 02/02 12:26
sheng530220:樓上..請問器官捐贈的"手術"要進行多 218.171.152.24 02/02 12:30
tokyobaby:我不知道耶.我才20幾.人生歷練不多.Orz 220.140.114.91 02/02 12:31
sheng530220:久?...跟一般受傷的狀況不能相提併論 218.171.152.24 02/02 12:31
tokyobaby:所以多去看別人自傳或者傳記由中學習~~ 220.140.114.91 02/02 12:31
tokyobaby:要看我說的那位仁兄嗎.網路上也能查到.. 220.140.114.91 02/02 12:32
sheng530220:過去佛教大德都說四大分離如龜剝殼了 218.171.152.24 02/02 12:32
sheng530220:有修行的人都這麼說了,何況是一般人 218.171.152.24 02/02 12:33
sheng530220:何必鐵齒.... 218.171.152.24 02/02 12:34
tokyobaby:不過是一貫道裡認識的道兄就是了.哈哈哈 220.140.114.91 02/02 12:35
tokyobaby:不過我不是來傳道的.只是曾認識此人和自 220.140.114.91 02/02 12:36
tokyobaby:傳也是真的.還有疤很長也假不了.XDDD 220.140.114.91 02/02 12:36
sheng530220:唉`to大還是繼續封網去吧~ 218.171.152.24 02/02 12:37
tokyobaby:我很清楚一貫道在很多人眼裡算是邪教:p 220.140.114.91 02/02 12:38
tokyobaby:但是心若真.在什麼教裡都按自己本意去做 220.140.114.91 02/02 12:39
tokyobaby:識自本心而非執著什麼教與法這才是重點~ 220.140.114.91 02/02 12:39
tokyobaby:http://kuso.cc/4iLU 看看吧.我當故事看 220.140.114.91 02/02 12:45
tokyobaby:只是提到身體傷口才想到這位曾見過道兄~ 220.140.114.91 02/02 12:47
tokyobaby:難道你們身受之苦還有分人嗎?那還捐什 220.140.114.91 02/02 12:47
tokyobaby:器官啊?你怎麼知道是誰捐.誰不能捐呀XD 220.140.114.91 02/02 12:48
tokyobaby:有一天就算是罪大惡極的死刑犯願捐贈時~ 220.140.114.91 02/02 12:48
tokyobaby:難道還有分別嗎?這是我最納悶的事情.. 220.140.114.91 02/02 12:49
tokyobaby:慈悲喜捨不分人.不分教.不分派.只有心真 220.140.114.91 02/02 12:52
tokyobaby:醫生治療病人也不分人的.只見人之病苦 220.140.114.91 02/02 13:16
tokyobaby:我也看這位道兄自傳而後才真明白自己為. 220.140.114.91 02/02 13:18
tokyobaby:何當初會想離開這個教.但他不能離開因為 220.140.114.91 02/02 13:18
tokyobaby:他欠太多人人情.隨意亂渡人.可是有責任 220.140.114.91 02/02 13:18
tokyobaby:不知道是否要慶幸自己沒渡過半個人 XDrz 220.140.114.91 02/02 13:19
tokyobaby:講出來不是要批評.而是在那裡認識不少人 220.140.114.91 02/02 13:32
tokyobaby:只是不知道為什麼自己始終是無法很接近 220.140.114.91 02/02 13:34
tokyobaby:只是認識他們.卻是道不同不相為謀的情況 220.140.114.91 02/02 13:35
tokyobaby:才明白也許人因緣早就一開始註定了吧@@? 220.140.114.91 02/02 13:35
tokyobaby:依然是沒有好也沒有壞..沒有要分門教派~ 220.140.114.91 02/02 13:39
tokyobaby:而我本來也一直是初學者.來學佛的啦XD 220.140.114.91 02/02 13:40
※ 編輯: maibony 來自: 210.192.234.120 (07/02 04:18)