推 ilanese:這需要向小叮噹借一下翻譯飯糰。220.132.189.156 02/17 18:15
→ biglafu:我們需要大智慧... 125.225.70.6 02/17 18:36
推 bibobaby:我覺得超有趣的耶 XDDDD 59.104.123.209 02/17 22:03
那麼這樣說好了,其實我跟我家樓下的學習西樂
已經是迸發了那種閃光.是這裡所不及的
因為聽聽里巷內.還是那種鋼琴牙牙牙學語那種階段
雖然對街以前傳出布拉姆斯匈牙利舞曲
布拉姆斯在尼采的眼中並非像華格納那樣花俏
而是有股渾厚的力量.然而下面那個女孩子談蕭邦
在我看來蕭邦最激烈的也確逃不出那纖細的美
如送葬奏鳴曲.而我現在是在貝多芬這位浪漫樂派開山祖師
之中.其實你也可以從他的作品中去發現,濃厚的古典樂派風格
但卻充滿皇帝的氣勢.就像第五號鋼琴協奏曲第三樂章輪旋曲
恰巧蕭邦柔弱多病,而貝多芬有躁鬱症.卻這樣開創出浪漫樂派
然而進來我也發現我和那位女孩在這鏗鏘閃光裡走向的問題
就會像,因為他彈過了我很喜歡有點忌妒 我知道我可以跟他一樣
但是我會不好意思也有點擔心不能跟他一樣所以我會跳過像我們以前
還沒進入到繽紛音樂世界這種不同的道路,畢竟馬步是差不多的
很多人也有偷跑偷嚐那樣的經歷.
而最近我發現我練的曲的方式問題的轉變
變得不是從開始一步步來
而是憑著以前的賞析這樣直接衝過去
但這樣很容易造成垮台.就像你在森林奔跑花草很多的莖很多你一樣會被絆倒
但是,我們一樣往那完整的呈現走去
可是變得這樣好像狂亂的方式練琴 我只能在亂中獲得那種平衡
而不是像一步步來愈走愈快那樣飛上天那樣
而這底層卻是依靠壓抑來完成
但是基本上習染這些世界的東西,很多人也都知道
最後你會在忘我中 亂彈 此時的亂彈不是未練的亂彈那樣
很可能會變成李斯特那樣子,只是說我這樣稱亂彈而已
※ 引述《wudang (DD)》之銘言：
: 最近在書展那個美國人對儒家很推崇
: 但是,我在這想說說從儒家到佛家的演變問題
: 我想應該是說至少這社會有這樣的一條精神之路
: 為何中國人會對儒家質疑呢?為何犬儒最後又會往佛家走呢?
: 我一直覺得我媽媽還在佛前念經
: 那是因為以前被朋友倒債
: 俗事的事情是沒關係
: 但是產生的影響就會是那樣,所以我覺得我媽在佛前還是在與自我理念在拔河
: 又是甚麼樣的理念呢?
: 就像我當初看到阿插逼那樣...因為在儒家來表示我這樣觀念
: 是存在的.所以我這邊用儒家來表示我當時的情感
: 可是當那阿插逼那樣時,我那觀念就有了裂痕了
: 有裂痕還不要緊,重要的事那惡芽在發芽而我也確不知道那是甚麼
: 只是感到神經淫淫的
: 漸漸地 我藉由別的東西 知道那是甚麼
: 於是在我觀念世界裡沒有的東西,就有了
: 但是我只是在承認與不承認之間而已
: 當然在這像聖傳裡的阿修羅 夜叉王 茄羅王那樣的大地裂痕與預言中
: 我突破了那預言,所以我覺得有更高的意義那樣
: 但是儒家與佛家有沒有錯呢?都沒有錯
: 反而是位置的問題
: 這上面的情況基本上都是發生在這下面
: 不是儒家本體也不是佛家本體
: 因為都是沒仔細看,我是看了回來才知道這類的事情就是沒仔細看
: 才有犬儒那樣
: 所以說,這樣的話儒家思想和佛道那些思想
: 是以甚麼樣的意義形式存在呢?
: 才不會遭受犬儒的無辜傷及呢?
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