Re: 阿羅漢存在嗎?

[jt5354 (jt5354)]

※ 引述《chitong (堅強背影)》之銘言：
: ※ 引述《jt5354 (jt5354)》之銘言：
: :  一乃至三果都是在家人可證可得?何不從自身的身見，戒禁取，疑三結先下手，
: :  待日後因緣端視是否出家成一比丘，以進階四果。
: :  喬達摩是這樣鼓勵的啊。
: 我對於在家眾無法成就阿羅漢一直有疑惑，以下是看到的一點資料。
: ================分隔線===========
: 由於根性習尚的差別，佛弟子種種不同，如在家的，出家的。從歸信佛法說，在家出家是
: 一樣的。從修證佛法說，也沒有多大差別。傳說 [P194] ：在家弟子能證得阿那含──第
: 三果，出家能證得阿羅漢──第四果。如在家的得四果，那一定要現出家相。在家人不離
: 世務，忙於生計，不容易達到究竟的境界。所以比喻說：「孔雀雖有色嚴身，不如鴻雁能
: 高飛」。但也不是絕對不能的，不過得了四果，會出家而已，所以北道派主張在家眾也有
: 阿羅漢。
: 來源：印順導師<佛法概論>
: http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/21/yinshun21-17.html
: 供分享參考
: ===============分隔線============
: 另外，那這樣辟支佛應該算是在家還是出家眾？(辟支佛應該算是阿羅漢了吧)

  基本上個人還是以鼓勵從入流開始入手，也就是前文所說的不斷三結，
  可能流於經論的推敲( 聞思 部分 )的信增上，但還是要靠聞與思後的身心體踐開始。
  方能自證知，印老的說法一點都沒錯，但我與您才是當事人不是嗎。


  再者，娑婆世界的時空從喬達摩世尊成就阿羅漢開始，辟支佛只有出現在經文，
  至少2500年來，人類歷史上尚無該果位成就者，所以當作經文有這記載就好。
  重點還是白衣先以三結盡的我見與戒禁取開始入手較實際與妥當。



--


           Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa ！
        （ 禮敬   彼   有幸者   阿羅漢    已正確完全覺者！  ）


--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 220.133.4.28
推 chitong:對呀^^ 了解這個並無助於走到那個階段
→ chitong:謝謝
→ chitong:只是覺得阿羅漢的分野要靠出家與否決定蠻
→ chitong:不合理的 覺得有點怪而已 :P
→ VElysian:歷史沒有記載不一定就不存在喔~~
→ AHJKL:依佛教的觀點（非依道家）
→ AHJKL:http://ppt.cc/WrDI
→ AHJKL:金剛經：一切賢聖皆以無為法而有差別。
→ AHJKL:http://book.bfnn.org/books/0613.htm#a07
→ jt5354:樓上的A先生是亂板來的嗎?請您另開話題。